-
无门直指 第十五节 呼唤应诺
第十五节 呼唤应诺灵默大师谒石头。便问：一言相契即住，不契即去。石头据坐。(解脱长者：这个据坐，已有指示，惜灵默未悟耳。)灵默便行。头随後召曰：『阇黎。』灵默回首。头曰：『... 
-
也谈颇哇法适合什么人修持
也谈颇哇法适合什么人修持天晟传统文化研究所 陈士东 韦其瑷先生曾著文立论谈颇哇法最适合年轻人修，然观其立论，疑点颇多，却不似他所谓的“终于圆满地得出这样一个结论：修... 
-
大隐隐于市：天台佛法与“都市
大隐隐于市：天台佛法与“都市佛教”山东大学哲学系 陈 坚 一、智者大师出走金陵与“都市佛教”的困境 智者大师且智顗(538—597)本来在南朝之陈都金陵(今南京)有很... 
-
编篡《法显西行求法的目的与意
编篡《法显西行求法的目的与意义》李四龙 南北朝时期，僧人的游学之风很盛，南北交通虽然不甚方便，但在各个佛教中心之间围绕着新译的印度佛典形成了多个重要的学派，譬如，毗昙... 
-
梁启超的佛学思想
梁启超（公元1873—1929年）是中国近代史上的有名人物，在政治上和学术上都起了重要的历史作用。政治上，他从1895年“公车上书”初露头角起，于戊戌变法时期，作为康有为的... 
-
关于新世纪中国佛教发展的几点
今天，我们已经踏人了21世纪的门槛，经历了两千多年发展历史的中国佛教又面临着新的机遇和挑战。具有悠久历史的佛教怎样适应急剧变迁的新的社会形势，怎样在全球化和信息化的时... 
-
禅宗四祖道信的禅学
禅宗四祖道信的禅学宋立道 一、道信禅学与之前的楞伽师们的关系 我们今天讨论道信禅师，实际上是寻求并肯定早期楞伽师在中国禅宗发展史上的意义。准确地讲，也就是总结“... 
-
论占卜与隋唐佛教的结合
论占卜与隋唐佛教的结合严耀中 [北京]世界宗教研究,2002年第4期 30-37页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】严耀中,1948年生,上海师范大学... 
-
略论因明学在民国汉传佛教复兴
摘要：因明学两次传入汉传佛教界，成为“无用”的理论而昙花一现。但在其发祥地印度，却是维护大乘佛教合法存在的护教理论；在10世纪以来的中国藏传佛教界，是各大寺院培... 
-
东海宗教笔记
上周到外地讲课调研，一个副省级计划单列市的宗教现状，令人感慨。 该市约有800万人口，依据公开的数据，在册信教群众11.5万人，其中基督教徒约6.5万人，佛教徒约3万人。依法登... 