金刚经结缘网

宗教制度化及宗教哲学的二律悖

  毫无疑问,人不能离开社会独立生活,无论是无限的追求还是有限的创造,惟有在社会活动中,才能获得充分发挥内在潜力的全部条件而与时俱进。宗教亦然。以无限为终极追求的合理性...
宗教制度化及宗教哲学的二律悖

佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现

佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现象李向平  当代中国的社会变迁和经济发展,佛教和其他社会阶层一样,大受其益。然而,对于中国当代寺院经济,常常局限于片面的道德批评,而忽略了其中的社...
佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现

荆三隆讲佛教的修行观

  2010年11月21日下午,应西安佛教文化研究中心的邀请,西安电子科技大学人文学院教授、传统文化研究所所长、著名佛教学者荆三隆教授在“雁塔论坛”继续他的系列佛...
荆三隆讲佛教的修行观

杨岐方会的禅学思想及其门下弟

杨岐方会的禅学思想及其门下弟子作为杨岐派创始者的杨岐方会,在其生前地位并非非常显赫,但在其身后却兴起了一个强盛的禅宗派别。在以其同门黄龙慧南为宗祖的黄龙派势力渐衰的情形...
杨岐方会的禅学思想及其门下弟

浅议都市佛教

浅议都市佛教业露华  一、教市佛教的形成和发展  教市佛教是相对于山林佛教而言,主要是指生活和修行在都市、以都市为主要宗教活动场所的佛教僧团及其所从事的佛教活动。都市佛...
浅议都市佛教

不识本心 学法无益

  不识本心,学法无益。这是禅宗五祖弘忍大师的话,出自于《六祖坛经》。弘忍大师是在惠能悟法之后,有感而发,说出此言。我过去读此经时,曾多次读过此句,但对此句不甚在意,一...
不识本心 学法无益

印度佛教讲座:比丘的衣食住药

印度佛教讲座:比丘的衣食住药  编者说明:本文原拟在2004年第六期的“印度佛教讲座”栏目发表,由于编辑部方面的原因,拖延至今,终得同读者见面,虽有遗憾,仍复为喜,特此说明。  本文讨...
印度佛教讲座:比丘的衣食住药

临终关怀手册

  一、 净土法门与临终关怀  人和其他动物一样都是希望长生不老,但死亡不会因人们的惧怕而消失,这是我们的常识。现代医学的进步,可以减轻许多人患病时的痛苦,但绝不能使人...
临终关怀手册

四十二章经讲录 第十六章 舍爱

第十六章 舍爱得道...
四十二章经讲录 第十六章 舍爱

佛学的真面目·16:关于“末法

16:关于“末法时期”...
佛学的真面目·16:关于“末法
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