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《祖堂集》中的“西来意”

《祖堂集》中的“西来意”方广锠  《世界宗教研究》2007年第1期  《祖堂集》是我国现知最早的禅宗语录集,“西来意”是禅宗的第一等公案。本文拟欣赏《祖堂集》中的“西来意”,尝...
《祖堂集》中的“西来意”

人间佛教与净宗修持

  净土宗义理已略明,但对净宗往生西方极乐世界必须具足“欣”、“厌”二心,要认识娑婆之苦方能精进念佛,方可报终得生净土这个问题,有人认为不合社会潮流,甚至与...
人间佛教与净宗修持

四十二章经讲录 第十七章 明来

第十七章 明来暗谢佛言:夫见道者,譬如持炬,入冥室中,其冥即灭,而明独存。学者见谛。无明即灭,而明常存矣。(解)佛说:若有人确确实实懂得成佛的大道,从而修行者,好像他的手握着火把,而走...
四十二章经讲录 第十七章 明来

佛学的真面目·17:从“不二法

17:从“不二法门”说起不二法门是指一切法门从根本上讲,无有高下、优劣,性相一如。“不二”就是无差别和平等的意思,不是邪教胡扯的什么学了师傅的“大法”,别的法我们就不能学...
佛学的真面目·17:从“不二法

关于天台哲理的一段联想

关于天台哲理的一段联想王志远  记得还是在13年前,我以《知礼佛教哲学思想及其时代特征》为题,做过一篇硕士论文。论文答辩时,一位教授提问说:“你能不能将天台宗的哲学思想与近代西...
关于天台哲理的一段联想

再论「念佛与万行」

再论「念佛与万行」许多朋友对于「念佛与万行」一文有意见,认为可以大加讨伐。可是仔细读他们的发言,听他们和我的讨论,我发现他们的立论都和我原来的主张一样,也就是都认为「念佛不...
再论「念佛与万行」

沉痛悼念台湾法鼓山创办人——

沉痛悼念台湾法鼓山创办人——圣严法师王孺童  刚刚还沉痛于吴立民大阿阇梨圆寂的忧思中,今日又从宝岛台湾传来噩耗:2009年2月3日下午4时,台湾法鼓山创办人圣严法师,因病医治无效,在台...
沉痛悼念台湾法鼓山创办人——

城市是宗教走入豪门贵胄之中的

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城市是宗教走入豪门贵胄之中的

日本当代佛教研究

佛教自公元552年正式传到日本,在一千四百余年的岁月中,在日本的文化土壤中生根发芽、开花结果,形成蔚为大观的日本佛教文化。在当今日本社会,佛教仍然在人们的社会生活和精神生活...
日本当代佛教研究

法性自解脱

法性自解脱一切法在菩提心、基、自然智、如来藏上本来具足圆满,世间出世间的一切法本来具足圆满。一定要明确认知一切法本来在菩提心中具足圆满,其中绝没有一个我的一切法本来具足圆...
法性自解脱
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