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以心传心 唯传见性——略说禅
以心传心 唯传见性——略说禅的传承和修持刘先和 随着佛教的恢复与发展,佛学、佛教中的许多义理、术语也广为传播,“禅”这一词就是传播中较为普见的一个词语,无论是在众多的影视... 
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二十一世纪中国佛教的走向
[北京]法音，2001年第9期 《中国佛教文化大观》这个选题是1990年由北京大学出版社江溶、刘方等先生提出的。经该社上报后，被列为新闻出版署“八五”重点规划“中国文化... 
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只有断除身见，方可契入正定—
只有断除身见，方可契入正定——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别 林克智 [北京]佛教文化，1996年第6期 10-11页 --------------------------------------------------------------------... 
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禅宗六祖得法偈之我见
对《金明馆丛稿》的两点质疑 偶阅《金明馆丛稿二编·禅宗六祖传法偈之分析》，惊叹不已！作者是着名的史学家，写了不少脍炙人口的论文和专着，不应舛谬至此；抑因作者对... 
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四十二章经讲录 第九章 返本会
第九章 返本会道佛言:博闻爱道,道必难会;守志奉道,其道甚大。(解)佛说这一章,是在警诫识字的佛门弟子,不要在圣典上错用工夫。普通的读书法是:不论对哪一种书,先要很快的读一遍,以了解全... 
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佛学的真面目·9：“业” 是什
9：“业” 是什么？佛门的“业”是一个很中性的词，本义就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为，出自身、口、意的，都可以叫做业。一般人所说的一切善或恶的行为，都可以构成... 
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佛书画三昧耶――《禅林墨语》
佛书画三昧耶――《禅林墨语》序王志远 佛教号称有八万四千方便法门,都只为恒顺众生,因势利导,随缘度化。这是一种大智慧。智慧不足的人,常常拘泥成法,执着定势,认死上灵鹫山只有一... 
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何谓在家佛教的建立
印顺导师在〈建设在家佛教的方针〉一文，开宗明义就指出，复兴中国佛教，首要的一件事就是建设在家的佛教。导师的意思简单的说，就是希望改变过去的谬见，使在家佛弟子在佛教中... 
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八相成道无上士一代教化两足尊
今年是佛历2550年。在佛陀诞生、成道、涅槃的纪念日，回顾佛陀一生的行迹，缅怀他的伟大功德，对于我们佛弟子来说，具有十分重要的意义。本文准备结合配发的插页图片，以“八... 
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宁可侧重行履工用不可取于狂慧
引言 南怀瑾先生认为，佛法是可以由智慧而寻思求证得到的真理。凡是佛学理论，有此理，就一定有此事，是事理合一的。佛家所说的形而上和世间万有的理论，都可以用科学的实证... 