人前放逸　　后止不犯　　是照世间

如月云消

若菩萨摩诃萨。先现放逸后现功德。是照世间如月云消。度无量众生现如来功德。大王。当知彼非恶人。是则菩萨善方便耳。王白佛言。以何义故言非恶人。先辱师妇。受行恶师毗舍遮行。佛告大王。彼不辱师妇彼亦非师。现为彼师及妇色像变易其心。习乐师法言常清净。大王当知。是大奇特。譬如龙象冲击非驴所堪。如是大王。如来人中大龙象王。隐覆言教秘密说耳。声闻缘觉皆所不堪。唯佛与佛乃能堪任。大王。南方去此过六十二恒河沙刹有国。名一切宝庄严。佛名一切世间乐见上大精进如来应供等正觉。在世教化。无有声闻缘觉之乘。纯一大乘无余乘名。彼诸众生无有老病及不可意苦。纯一快乐寿命无量。光明无量纯一妙色。一切世间无可为譬。故国名一切宝庄严。佛名一切世间乐见上大精进。王当随喜合掌恭敬。彼如来者岂异人乎。央掘魔罗即是彼佛。诸佛境界不可思议

尔时波斯匿王语诸占师。汝等一切悉皆妄语。汝速远去勿复妄说。尔时诸天世人及诸龙神声闻菩萨波斯匿王。一切城邑聚落人民。承佛威神悉皆来集。稽首敬礼央掘魔罗足。一心同声说偈叹言

南无如来无边身　　南无方便央掘魔

我今顶礼圣足下　　忏悔天尊柔软足

我今忏悔如来尊　　央掘魔罗二生身

为我等故来至此　　现佛色像胜光焰

照诸众生堪能说　　我数忏谢无量身

无依作依等正觉　　无亲怙者为作亲

奇哉二佛出于世　　未曾有法行世间

犹如火中生莲华　　世间希有见二佛

尔时世尊告波斯匿王言。北方去此过四十二恒河沙刹。有国名常喜。佛名欢喜藏摩尼宝积如来应供等正觉。在世教化。彼土无有声闻缘觉。纯一大乘无余乘名。亦无老病众苦之名。纯一快乐寿命无量。光明无量无有譬类。故国名常喜。佛名欢喜藏摩尼宝积如来应供等正觉。王当随喜合掌恭敬。彼如来者岂异人乎。文殊师利即是彼佛。若有众生向央掘魔罗文殊师利恭敬作礼。若复闻是二人名者。见欢喜国如见自家。闻彼名故常闭四趣。或以戏笑或随顺他。或为名利此及外道。或犯重禁五无间罪。亦闭四趣。若善男子善女人为二名所护者。若今现在及未来世。旷野崄难诸恐怖处皆悉蒙护。于一切处恐怖悉灭。若天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽毗舍阇众。悉不能干

尔时世尊告波斯匿王。如来所说有如是大威德。菩萨所行有如是大威德。文殊师利及央掘魔罗。有如是大威德。于此二龙发随喜心。能起菩萨无量之行。大王。汝当给养央掘魔母勿得遣忘。此央掘魔罗母。是我方便之所守护。尔时央掘魔罗母。身升虚空高七多罗树。而说偈言

如来所变化　　众生悉不知

如来所作幻　　众幻中之王

大身方便身　　是则为如来

说此偈已即没不现。尔时波斯匿王白佛言。世尊。此为幻耶。佛告大王。此是化母。如化母所说。菩萨行亦如是。尔时央掘魔罗师摩尼跋陀罗。身升虚空高七多罗树。而说偈言

譬如野干兽　　常与师子游

虽久相习近　　其声不相类

闻彼声怖死　　况能师子吼

我如彼小兽　　虽久为彼师

不能堪任发　　人雄无畏声

若彼非方便　　我则必当死

我如野干兽　　岂堪受彼供

我行愚痴法　　菩萨悉远离

于一切众生　　等视如一子

佛化无量幻　　众生不能知

设化百千亿　　婆罗门师长

众生悉不知　　唯佛知佛幻

当知佛世尊　　一切幻中王

尔时彼师摩尼跋陀罗妇。而说偈言

呜呼诸众生　　不知佛功德

谓实旃遮女　　不知如来化

示现作我身　　幻化亦如是

大王应当知　　佛身不思议

彼诸旃陀罗　　尚不得近王

恐怖常畏死　　何况对言说

此人彼亦人　　不敢相习近

况复诸天人　　亲近转佛心

无量天龙神　　常供养如来