云何名为十　　所谓十种力

是则声闻乘　　斯非摩诃衍

大乘无量力　　故佛不思议

方便隐覆说　　无量修多罗

云何为一道　　一乘及一归

一谛与一依　　一界亦一生

一色谓如来　　是故说一乘

唯一究竟乘　　余悉是方便

尔时世尊叹言。善哉善哉。央掘魔罗。汝来比丘。即成沙门威仪具足如旧比丘。尔时央掘魔罗稽首佛足白佛言。世尊。我今已来寻声即得阿罗汉果。佛又告言。汝来只陀林广度众生也。尔时世尊犹如雁王。与央掘魔罗舍利弗大目连文殊师利等大众翼从。如盛满月众星围绕从无忧树下上升虚空。去地七多罗树。至舍卫城四十牛鸣。尔时央掘魔罗母。与诸天龙夜叉乾闼婆紧那罗摩睺罗伽。兴大供养到只陀林。尔时世尊犹如雁王。入只陀林给孤独园升师子座。三千大千世界地平如掌。生柔软草如安乐国

尔时一切诸方诸大菩萨。悉皆欲来见央掘魔罗。诸佛即遣而告之曰。汝等应去。今释迦牟尼佛兴大法战。降大师子度无量众。今于祇树给孤独园。当为大众说无上法。汝等佛子。应往听受并复瞻睹央掘魔罗。彼诸菩萨从诸方来者。皆雨莲华大如车轮。此诸众生闻莲华香悉离烦恼。尔时天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽及诸天女。设天供养雨种种宝。一心同声而说偈言

我今稽首礼　　四八大人相

无量诸功德　　如净莲花敷

眉间白毫相　　明净踰月光

我今稽首礼　　牟尼上妙色

胜慈安慰德　　如净莲花敷

眉间白毫相　　明净踰月光

我今稽首礼　　第一常住身

最胜牟尼主　　无上天人尊

安慰众生上　　如净莲花敷

眉间白毫相　　明净踰月光

我今稽首礼　　第一恒功德

最胜牟尼主　　无上天人尊

安慰众生上　　如净莲花敷

眉间白毫相　　明净踰月光

我今稽首礼　　不变易功德

最胜牟尼主　　无上天人尊

安慰众生上　　如净莲花敷

眉间白毫相　　明净踰月光

我今稽首礼　　寂静殊胜德

最胜牟尼主　　无上天人尊

安慰众生上　　如净莲花敷

眉间白毫相　　明净踰月光

南无央掘魔　　忍辱修净戒

及诸无量德　　是故稽首礼

南无央掘魔　　执持一乘道

大乘慈功德　　是故稽首礼

南无央掘魔　　持无量身口

持无量秘密　　是故稽首礼

南无央掘魔　　持无量慧光

说无量隐覆　　是故稽首礼

南无央掘魔　　执持无量幻

降伏无量魔　　是故稽首礼

南无央掘魔　　持无量涅槃

顺世无量生　　是故稽首礼

尔时央掘魔罗白佛言。世尊。世尊说言我住无生际。此说有何义。云何世尊。住无生际住解脱地。而复住此。谁能信者愿说因缘。佛告央掘魔罗。汝今当与文殊师利俱。至北方过一恒河沙刹。有国名无量乐。佛名无量慧功德积聚地自在王如来应供等正觉。在世教化。汝等俱往问彼佛言。释迦牟尼如来。云何住无生际。而复住于娑婆世界。尔时文殊师利央掘魔罗俱白佛言。唯然受教。犹如雁王乘神通力。往诣北方无量乐国。至无量慧功德积聚地自在王如来所。顶礼佛足白言。世尊。我等二人为释迦牟尼世尊所使。从娑婆世界来诣此土。启问世尊。云何释迦牟尼如来。住无生际住解脱地。不般涅槃而住于彼

尔时彼佛告二人言。善男子。释迦牟尼如来即是我身。汝等还去语彼佛言。无量慧佛遣我等还云。彼如来当为汝说。尔时文殊师利等。犹如雁王从彼而来。顶礼佛足合掌恭敬白言。世尊奇哉。如来无量。如来无量身。如来无量德。我等二人今见如来奇特功德。彼无量慧自在王如来作是说言。我即彼佛。当为汝说。唯愿世尊。哀愍敷演。云何住无生际而复住此。佛告文殊师利等言。我云何住无量乐世界。为无量慧功德积聚地自在王佛而复住此。莫作是说。住无生际云何住彼而复住此。如来身无边所为亦无边。如来不可称所为亦不可称。如来身无量所为亦无量。央掘魔罗。云何而生不生之身。以如是义咨问如来。如来今当为汝解说。尔时央掘魔罗白佛言。善哉世尊。唯愿为说。哀愍安乐一切众生。佛告央掘魔罗。我于无量百千亿劫。具足修行十波罗蜜摄取众生。无量众生未发菩提心者开化令发。我于无量阿僧祇劫。具足修行无量波罗蜜诸善根故。生不生身

尔时央掘魔罗。复白佛言。世尊。云何如来身住实际而复生耶。佛告央掘魔罗。汝与文殊师利俱。至北方过二恒河沙刹。有国名不实电光鬘。佛名毗楼遮那如来应供等正觉。在世教化。汝与文殊师利俱往问言。释迦牟尼佛云何住于实际而住娑婆世界。尔时二人受教即行。犹如雁王陵虚而去。往诣不实电光鬘刹毗楼遮那佛所。稽首礼足。具以上事咨问彼佛。广说如上。文殊师利央掘魔罗复白佛言。世尊。唯愿为说。云何如来住于实际