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树立佛教史观的佛学研究
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略论当代禅之开展
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朱棣文的物理研究
朱棣文的物理研究中央研究院院士朱棣文先生实验原子冷却到摄氏零下二百七十三度,发现原子的运动,会减慢到可以捕捉并操纵。... 
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共生共荣——佛教生态观
共生共荣——佛教生态观刘元春 目录 序:生存·生命·生态 一、苦难与求生:生态之忧患 1、三界无安,犹如火宅 2、诸行无常,一切皆苦 3、地狱不空,轮回不止 4、直面... 
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五蕴无我
什么是无我？杂阿含经中多说“色、受、想、行、识非我，不异我，不相在”。如杂阿含第八三经：“多闻圣弟子于色见非我、不异我、不相在。是名如实正观。受、想、行、识... 
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宗教哲学方法的理论探索
哲学是爱智之学，宗教哲学是以智慧思虑、认识无限或本体之学。智慧是如何认识无限的进路，或者说怎样实现终极关怀的合理性过程。就学术研究而言，宗教哲学显然是哲学的重要组成... 
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佛教的和平特征
或许，佛教就是这样一种宗教。 寒山与拾得，是中国历史上唐朝时候两位着名的和尚。一天，寒山问拾得：“世人秽我、欺我、轻我、辱我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢... 
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荆三隆开示佛教的处世观
处世是每个人都必须面对的事，是需要一生用心来总结的事。佛教的处世观内容丰富，方式独特，表现出一种超拢峻洁的特质，既有现实性，又有超越性;既包含了世俗的内涵，又具有信... 
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论《华严经·十地品》的汉译及
论《华严经·十地品》的汉译及其佛学思想编辑：杨维中 来源：闽南佛学 内容提要：本文首先考释了《华严经·十地品》的汉译及其在中土的传播情况，并指出在早期的十几... 
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略论中国佛教的轮回报应说
略论中国佛教的轮回报应说业露华 三世轮回、因果报应,是中国佛教基本教义之一。它对佛教在中国的传播和发展起了极为重要的作用,在中国社会各阶层,特别在下层平民中有极为广泛的影... 