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佛法在世间(三则)

佛法在世间(三则)刘先和  一、善良与慈悲...
佛法在世间(三则)

《曲肱斋全集》序

《曲肱斋全集》序方广锠  宗教文化出版社拟出版陈健民先生的《曲肱斋全集》,约我写一篇序。我答应了。  对陈健民这个名字,我并不生疏。1997年7月,宗教文化出版社出版了他的着作《...
《曲肱斋全集》序

生活中的佛教 正在被人们认识

生活中的佛教正在被人们认识的佛教素食  佛教是讲慈悲平等的,故佛教徒主张素食,食素是我国汉地佛教的特色。特别是由于梁武帝的提倡,我国汉传佛教信徒,迄今仍保持着素食的良好...
生活中的佛教 正在被人们认识

四十二章经讲录 第十八章 念等

第十八章 念等本空佛言:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非物所拘;差之毫厘,失之须臾。...
四十二章经讲录 第十八章 念等

佛学的真面目·18:什么是“五

18:什么是“五毒心”?佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,肯定就不可能明心见性了。现简述如下:① 、贪:贪有很多种,普...
佛学的真面目·18:什么是“五

佛门瑞相 无言说法

佛门瑞相 无言说法 -- 王志远平凡的人都敬畏不平凡的事,奇迹最能征服俗人。不俗的人们也往往在奇迹面前瞠目结舌,因为不是所有的奇迹都能用语言、用思辩、用科学(科目之学)来解释的。 ...
佛门瑞相 无言说法

倾斜了的佛法──〈在家阿罗汉

佛教从释尊在印度的宏化以来,就是一个重视教诫轮──也就是透过言说来启悟众生───的宗教。基于这个传统,佛教无可言说的寂静中,也开展出了有体系的教理,并且建立了透过理性论...
倾斜了的佛法──〈在家阿罗汉

清末西康佛教事举略——读《西

《西康建省记》,三卷,傅嵩炑撰。傅嵩炑(1869—1929),名华丰,又名山,四川古蔺人。清光绪三十一年(1905)入赵尔丰幕府,宣统三年(1911)以道员护理川滇边务大臣,积极推行川边...
清末西康佛教事举略——读《西

太虚大师唯识学思想探索

  【内容提要】太虚大师对唯识学倾注了很大精力。但他与“南欧北韩”诸学派在学术关注点上明显不同。唯识学不仅是太虚大师一生关注和研学的重点教理,为此,他阐述了颇具特...
太虚大师唯识学思想探索

日本佛教的慈善公益事业概观

日本佛教的慈善公益事业概观张文良  日本的当代佛教分为两大系统,即传统宗教和新兴宗教。前者即佛教传入日本之后经过日本化的过程所形成的诸宗派,如净土真宗、真言宗、天台宗、曹...
日本佛教的慈善公益事业概观
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