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安祥之美

安祥之美主讲:耕云先生  目录:  一、安祥是什么?  (一)安祥是法的现量  (二)安祥是祥的生命  (三)安祥即是正受  (四)安祥是契合实相、离诸相对、扬弃一切二元观念的最高...
安祥之美

禅宗史上的南北之争及当今禅宗

禅宗史上的南北之争及当今禅宗复兴之管见吴立民  编者按:本文系中国佛教文化研究所所长吴立民先生向1995年在湖北黄梅五祖寺召开的“禅宗与中国文化国际学术讨论会”提交的论...
禅宗史上的南北之争及当今禅宗

可疑的两幅观音菩萨显圣照片

不久之前,我在美国发表了一篇拙文讨论一幅流传甚广的“观音菩萨骑苍龙显现”照片的可疑。随之就收到各地读者来函多封,有的从香港寄来,有些从美国寄来。随之就收到各地读者...
可疑的两幅观音菩萨显圣照片

佛说:你不一定能看清你的过去

佛说:你不一定能看清你的过去《杂譬喻经》中记载:  在佛陀行化世间的时代,有位国王叫阿阇世王。有一天,一位以杀生为业的屠夫拜见国王,并请国王答应他一个请求。  阿阇世王...
佛说:你不一定能看清你的过去

无门直指 第十八节 要识体用

第十八节 要识体用异见王问波罗提尊者:『何者是佛?』提曰:『见性是佛。』王曰:『师见性否?』提曰:『我见佛性。』王曰:『性在何处?』提曰:『性在作用。』王曰:『是何作用...
无门直指 第十八节 要识体用

快乐真好

快乐真好陈士东...
快乐真好

学佛修行就是享受生活

  让禅入世落地、使禅安住于世间的日常生活从而“日用常行饶益”,这是慧能禅学的基本思路。慧能主张“直指人心,见性成佛”的顿悟法门,认为行住坐卧都是禅,不必拘...
学佛修行就是享受生活

楚山绍琦及其“参究念佛”

绍琦(1404-1473) ,俗姓雷,字楚山,别号幻叟、荆璧 ,生于蜀之唐安(今四川省崇州江源镇),是临济宗杨歧系传人,明代中期着名高僧,被尊为四川五大禅宗派系 之一的天成寺绍琦禅系开山祖...
楚山绍琦及其“参究念佛”

大乘佛教伦理道德思想的基本内

  江泽民总书记曾经说过:宗教界要“利用宗教教义、宗教教规和宗教道德中的某些积极因素为社会主义服务。”大乘佛教教义中的伦理思想和道德观念极为丰富,是一种积极因素,...
大乘佛教伦理道德思想的基本内

大乘禅

大乘禅华方田  悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者,是大乘禅  色法与心法、外境与内心、能观与所观融为一体,使禅法进入了一个新的时期,即大乘禅时期  ...
大乘禅
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