-
修行解脱必须具备的三大条件
末法时代，修行解脱的人必须具备三大条件。第一，要以戒律为基础；第二，要以般若智慧为引导；第三，要以净土为归宿。也是现代人所希求的生活。... 
-
什么是我们往生净土的最大障碍
现在念佛人多，但是得其关要者少。如今念佛人中，又多注重念佛功夫，而不注重信愿。念佛如果没有念到一心不乱，或者念佛还有妄想，他自己就怀疑：我这样念佛没有功夫能往生吗？... 
-
佛为什么让我们布施供养？
为什么佛让我们布施供养？因为我们贪嗔痴，就是从这个地方开始的。布施供养是去掉贪嗔痴最好的方法，因为布施就是治贪心。 你为什么要去弘法利生？治我们的嗔心和痴心。为什... 
-
塞车的禅修
塞车的禅修在许多大城市特别适合的修持就是塞车的修持。我想中国没有第二个城市可以和北京一样，几乎24小时一直都塞着，仿佛全世界的车都集中在这里。 塞车的时候我们会很烦恼，... 
-
“寺”与“庙”的区别
... 
-
《肇论》解“空”之特质
魏晋之际，玄学之风盛行，贵无、崇有之争不绝，谈玄说妙渐成时尚。佛教般若经典传入以后，谈空论无思想更为活跃，对般若空观的理解也是“仁者见仁，智者见智”。当时有不... 
-
龙泉寺贤清法师介绍
贤清法师原名张清光，1980年出生于河南商丘虞城县;2007获北京清华大学工程热物理专业博士学位;2008年，于北京龙泉寺发心出家，2009年，受戒。同时也是北京龙泉寺国际弘法事务执行长;荷兰... 
-
能忍辱方能成人上人
经文:沙门问佛:以何因缘,得知宿命,会其至道?佛言:净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。——《佛说四十二章经》第十三章 沙门问佛:何者多力?何者最明?佛言... 
-
慧心
慧心继程法师 一个懂得实行道德观念者,就有情步向成佛的道路及意义而言,这是一个开始,是在制造一个向上向於圆满的循环,是有情心中的智慧,在重重污垢中,显露其慧光自觉之行。 是... 
-
不净观与慈悲观
不净观与慈悲观不净观,对治贪着。慈悲观,对治嗔心。 我修过一段时间不净观,配合看一些死亡图片,效果有一些,欲望有所降低,但出现了偏差。只想速求离开人世,不愿见人。加上观得甚猛... 