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仁达法师：关于修持《药师琉璃
以下为仁达法师在2007年11月2日的正觉沙龙中针对部分信众的发言给予的开示集录:弘一法师当年答佛学书局一封信: 承前惠书,谓今药师如来圣诞,才疑别刊行专号撰文以为提倡 近多忙碌... 
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《善生经》导读
《善生经》导读... 
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退失智慧的邪行
宝积经第2-1集:退失智慧的邪行主题:宝积经第2-1集 主讲人:普献法师 地点:晓光空佛院 今天开始讲《宝积经》的正宗分。 首先是讲到正说菩萨道,第二部分是讲兼说声闻道。在正... 
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一个弹簧人的故事
一个弹簧人的故事达照法师讲 诸位有没有听说弹簧人的故事啊?有一个弹簧人,他的身体象弹簧一样。他家住在河的边上,但是,他每天要过河去,到河的那头,才能吃到满园花果的各种果实。他... 
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活着真好！有机会反省思考 感
2008年5月12日，我正在越南参加世界维塞节庆祝大会。会议期间，有人提到四川汶川的地震，但当时并没有感觉到这次灾难的严重性。回到香港，报纸、电台对灾情的及时报导，才把汶川... 
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般若波罗蜜多心经句解 释经题
释经题「般若」 般若译为智慧,然此智慧异于世间智慧。世间智慧皆有所得,而此智慧无所有不可得,故与世间智慧意义不同。 般若智慧者,闻空即知是有,闻有即知是空。于空知是有谓之... 
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部派时代的时间观
部派时代的时间观演培法师 一绪说 时间,是每个人所直接亲切经验到的,因为吾人一出现到这世问来,就在时间的不断推移中,迈向生命的历程。所以每当吾人谈话或做事时,不自觉的会感... 
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生命寿命与慧命
1991年于香港佛教文化中心 一、生命的组织 二、寿命的长短 三、慧命的康复 四、生命的启示 世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓... 
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「劫」的譬喻
「劫」的譬喻「劫」,在经文当中常常看到,是印度用来计算时间的单位,而且是很长的时间单位。 怎样长呢?是不能想象的长。... 
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试论唯蕴无我
照佛法的观点讲,对我们佛弟子最大的危害,就是我执和法执。执我执法,皆是主观认识上的错误。执,坚持义。坚持认识上的错误,这是形成一切苦厄的根源。佛说五蕴,在启发我们认识主观上执我... 