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倓虚法师：何谓佛法
现在有所谓佛法、佛教、佛学、与学佛，四者之范围虽差不许多，可是其中多少是有些不同的。 曰佛者具足云佛陀耶，译云觉道。觉有自觉、觉他、觉满，亦曰知觉、觉悟。在佛的方... 
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道宣律师问天人
道宣律师问天人一、成都多宝石佛像 益州成都有一尊多宝石佛像,蜀人但知其灵异,但其由来却无人能知晓。 唐时道宣律师的《感通记》上,有与天人的一段话,关于多宝佛像的事,天人答... 
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巨赞法师诗词选
一九三七年冬题宁乡寒铁生余楼二首有引佛家以无余涅槃为究竟,其余皆有余也。身是心之余,心是空之余,空是实相之余。(诸法空是浅,说见《大智度论》卷七十二)实相无相,超绝言思,不可以色... 
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略谈定学
20.略谈定学现在想谈一谈佛教根本法门的三学中的定学，势必也牵扯到全部的佛法。佛教法门无量，说之不尽，今约略言之，不出教和证二类，如《俱舍颂》云：“佛正法有二，以教证为... 
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善导大师的净土思想浅说
善导大师所处的隋唐时代是中国佛教的黄金时期，大师的净土思想的核心内容主要体现在以下五个部分。 《无量寿经》言往生净土者分为上、中、下三辈，《观无量寿经》则分为九品... 
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占察善恶业报经玄义
占察善恶业报经玄义夫三界惟心。心外无法。理具事造。实非两重。但迷之则三障宛然。悟之则三德法尔。迷悟无性。随俗假名。真实指归。二而不二。不二而二。迷悟似分。迷既迷其所悟。... 
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憨山大师语录
答郑昆岩中丞若论此段大事因缘。虽是人人本具。各各现成。不欠毫发。争柰无始劫来。爱根种子。妄想情虑。习染深厚。障蔽妙明。不得真实受用。一向只在身心世界妄想影子里作活计。所... 
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诚诵大悲咒治众难
宣化上人开示于美国南加州洛杉机金轮圣寺一九九二年八月十六日 学佛要「苟日新,日日新,又日新」,一天比一天要有进步,一天比一天要深入,不然的话,就会把光阴都空过了。 我们要诚... 
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这不是空穴来风
这不是空穴来风临济袓师告诉我们，绝对不要以为自己有丝毫的成就！任你再有什么成就，都好象戏里头演得很精彩，原来是后面有个导演在操弄，这不是真实的!那些都不是真实的，所以「... 
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生起这两个念头最快速增长福慧
佛法有两个目的，第一是修福，第二是修慧，即福慧双修。 福主要指我们外在所依存的环境；慧就是我们内心对事物本质的洞察，对人生宇宙的认知。 整个佛法的体系可以说成是... 