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道绰禅师

道绰禅师,俗姓卫。并州(今山西太原)汶水人(迦才《净土论》卷下作并州晋阳人),是继承北魏昙鸾一系净土思想的大师。他十四岁时出家,对《大涅槃经》特别有所研究,曾开讲二十四...
道绰禅师

《大佛顶首楞严经》卷五浅释(

如来惠我袈裟著身。须发自落。我游十方。得无挂碍。神通发明。推为无上。成阿罗汉。我到如来处求出家时,蒙如来慈悲对我说:“善来比丘,袈裟著身,须发自落。”我不必披剃,就成比...
《大佛顶首楞严经》卷五浅释(

道证法师:不只是身心庄严,戒

道证法师:不只是身心庄严,戒律威仪是最高最妙的医学原则 三千威仪、八万细行 如果讲戒律浓缩到最简,就是三皈戒三条。若要细说,出家比丘的戒以及日常生活的威仪,可以说到“三千...
道证法师:不只是身心庄严,戒

《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经‘大佛顶,如来密因,修证了义,诸菩萨万行,首楞严。'这十九个字是这部经经名字,是一个题目,连下面的一个经字便成二十个字;前十九字...
《大佛顶首楞严经》卷六浅释(

道证法师:世间并没有什么真正

道证法师:世间并没有什么真正很钝的人,甚至连植物人,听佛法都会有反应、会感动 世间并没有什么真正很钝的人,甚至连植物人,听佛法都会有反应、会感动,何况是我们正常的人呢?我...
道证法师:世间并没有什么真正

《大佛顶首楞严经》卷五浅释(

佛告阿难。汝必嫌此六结不成。愿乐一成。复云何得。阿难言。此结若存。是非锋起。于中自生此结非彼。彼结非此。如来今日若总解除。结若不生。则无彼此。尚不名一。六云何成。佛对阿...
《大佛顶首楞严经》卷五浅释(

道证法师:业障与功德如同冰和

道证法师:业障与功德如同冰和水 因为童子引述了『业障与功德如同冰与水』来讲这个问题,末学就做一些补充。从本体上来说,冰和水是一体的,一样的H20;可是事相上,冰和水有完全不...
道证法师:业障与功德如同冰和

《大佛顶首楞严经》卷五浅释(

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷五阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。  阿难对佛说:世尊!虽已说明...
《大佛顶首楞严经》卷五浅释(

道证法师:五戒是人生道路上五

道证法师:五戒是人生道路上五个万丈绝谷,任何人跌进去会受重伤甚至摔死 五戒就好比人生道路上的五个指路标 佛教导我们在家居士必须要遵守五戒。 五戒就是佛给我们人生道路上的五...
道证法师:五戒是人生道路上五

《大佛顶首楞严经》卷四浅释(

由明暗等二种相形。于妙圆中黏湛发见。见精映色。结色成根。根元目为清净四大。因名眼体。如蒲萄朵。浮根四尘。流逸奔色。现在解释六受用根怎样来的。由于明和暗二种色尘,互相拱烘...
《大佛顶首楞严经》卷四浅释(
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