延庆寺舍利塔 　　在济源市区西北2公里延庆寺内。北宋景祐三年（1036年）建。塔门南向，平面六角形，为七层密檐砖塔，高约28米。塔外各层壁面嵌砌佛像雕砖或辟设圭形塔门。塔檐由简单的叠涩砖层组成，塔身轮廓略呈抛物线形，巍峨挺拔，优美壮观。内为六角形塔心室，室内有《济源县龙潭延庆禅院新修舍利塔记》宋碑一通，书法遒美。塔的北面附设一入口处，有梯级可登至第二层。二层以上构有叠涩砖层承受木质楼析，现楼板已毁。此结构盛行于北魏、隋、唐，至宋代已不多见。　　简介　　延庆寺舍利塔　　Dagoba of Yanqing Temple　　延庆寺舍利塔位于济源市城区西北延庆寺内。因塔下埋舍利佛珠，故名。亦称龙潭寺塔。宋景右元年（公元1034年），济源县通慧禅院比丘法言提供舍利佛珠数十粒，与济源县延庆寺主持省初步共同创建。 塔门南向，高28.16米，为七层密檐式六棱砖塔。塔檐由简洁的迭涩砖层组成。塔身外轮廓呈抛物线形。塔内外各层壁面嵌有砖雕佛龛千余块，镌刻精细，造型生动，类似北魏手法。自北券门拾级登上第二层，可里外旋转沿至塔顶。塔内部筒状结构，二层以上有迭涩式砖层楼板。南门内置《大宋河阳济源县龙潭延庆禅院新修舍利塔记》碑。塔西有龙潭泉，为济水西源 延庆寺舍利塔　　环境　　延庆寺舍利塔位于松阳县城西3公里塔寺下村。延庆寺塔从塔身构造到木构出檐都没有发现后人修缮的痕迹，是江南诸塔中保存最

完整的北宋原物。楼阁式砖木结构，六面七级，中空，可登塔顶；斗拱瓦镏作双卷头，山檐舒展平缓，铁质塔刹相轮为卷草图案，曲线流畅；塔壁朱画飞天，依稀可认。额榜延庆寺塔为沙孟海先生手书。步入塔院，一条鹅卵石大道延伸至塔底，两边树木葱郁，鲜花怒放。前面就是那座阁楼式砖木结构的斜塔，此高38．32米，六面七级，中空，每层设有平座回廊；斗拱瓦镏作双卷头，出檐舒展平缓，颇具唐风，铁质塔刹相轮为卷草图案，曲线流畅。塔身阁檐匾上的延庆寺塔为著名书法家沙孟海先生所书，气度不凡，为古塔平添了几分雄姿。 来到塔身的平座回廊，环走塔身，靠近西北侧的回廊，很明显就能感觉到倾斜。回廊四周红色的木廊，暗青色的古砖，塔壁朱画飞天，依稀可认。一阵清风吹过，耳畔传来清脆的铃声，原来古塔四周挑着飞檐，檐角悬有厚重的风铃，风起稍大时便会叮当作响。　　古塔第一层最高，挑出的阁檐也最宽，有四个券门，人可以从券门进入塔内，每层都有券门和阁檐。第二层高度次之，以上各层高度稍低。第六层开始，塔内有一根粗大直木刹杆，直木上有骨形木架，其直通塔顶上的铁质塔刹。古塔顶以砖叠逐层收缩而构成，结构巧妙，工艺精湛。　　越往上登塔，每层的高度越来越低，倾斜度越来越大，让人望而却步。塔顶凌空，甚有李白的不敢高声语，恐惊天上人之感。　　在舍利塔的塔心室内，还留存着这样一块碑刻：《延庆禅院新修舍利塔记》。据碑刻记载，北宋景祐元年，通慧禅院住持比丘法言为藏置舍利子，与延庆寺住持省初、河阳念定寺僧教岸共建此塔。据考证，此碑为北宋进士杨虚已临摹王羲之行书写就，碑文字体潇洒、飘逸，对舍利塔建造的时间、原因、经过，记述详尽清晰，碑文称，比丘法言所藏，乃千佛之遗体练就的数十颗舍利子。在舍利塔第三层镶嵌的《舍利塔题记》碑碣，也印证了这种说法：舍利塔地宫内，藏有舍利金棺一座，随葬北宋佛经一百卷。　　历史　　据《松阳县志》记载，太平兴国四年（公元979年），行达禅师奉旨西行，到中印度，得《大经论》八部舍利四十九粒以归。行达禅师历十寒暑，得大经纶八部、舍利子4

9粒，受到朝廷嘉赐，为此发愿建塔，以藏舍利。经多方筹募，于咸平二年（公元999年）动工，到咸平五年（公元1002年）建成。 延庆寺塔初名云龙，因塔址在云龙山下延庆寺前，宋建炎四年（公元1130年）改称延庆塔。与1165年竣工的杭州六和塔相比，要早一百六十三年。现存塔体砖铭还有醇化五年（公元994年）六月中的字样，足以证明此塔属北宋原物，系唐风宋塔，而杭州六和塔乃宋风宋塔。　　旅游　　延庆寺舍利塔风景　　龙潭夜月　　是济水西源龙河的发源地，最终和济源另一条河珠河合流，合称珠龙河。龙潭的得名，正是来源于此。现在，龙潭之名犹在，但清澈的河流和喷涌的泉眼已经消失了。在《济源县志》上，数十首关于龙潭和延庆寺的诗作，依稀可见龙潭当日的风韵。延庆寺内，四令堂前，镶嵌着北宋皇祐五年公元1055年的、知军州事河南富弼的一首《七绝题龙潭》：乱山深处一龙潭，竹削琅轩水泼蓝。更倚云岩构兰若，直疑风物胜江南。龙潭美景，吸引了北宋时的一位官员，约公元976年曾经担任济源县令的陈省华。正是因为他举家迁居到这里，才有了后来的四令堂，延庆寺也被后世推崇为文峰胜地。　　缅怀先烈　　延庆寺舍利塔缅怀　　2008年5月8日上午9点，心月法师圆寂六周年纪念日，重庆华岩寺僧众和重庆佛学院所有师生在华岩寺方丈道坚法师带领下赴心月法师舍利塔前举行隆重的上供仪式，缅怀心月法师。心月法师生前曾任重庆市佛教协会副会长、重庆华岩寺方丈。先后重兴广安兴国寺、河北沙河延庆寺、合川净水寺、丰都延生堂、渝北龙兴寺、宁波宝庆寺、宣州京山堂等道场，还积极投身社会公益事业，济贫抚危，并致力于佛教人才的教育，受到四众善信和社会各界人士的高度赞誉。