我生活在一个很美的地方,四面环山,四周绕水。这便是山水甲天下的桂林。在这样一个地方,当然不能浪费资源呀!所以,我们常常去放生。

　　参加放生,是在学佛后才开始的。

　　那是看莲池大师的《戒杀放生文图说》,有一篇是讲母鹿断肠。一位爱打猎的人,在山里射中一只小鹿。母鹿奋不顾身地冲到小鹿身边,为它舔伤痕,但是因为箭深伤重而死了。母鹿惨痛悲鸣,也死在当场。我当时是被这个故事震撼了!想起了自己以前的无知,伤害过数不清的生命。

　　是呀!谁不爱自己的父母、孩子?当父母出门我们都会惦记着,盼父母早回。同样是一个生命,仅仅因为身体形状不同,我们根本就不曾想过它们也同样有自己的亲人,有父母和孩子,它们也都会在家里盼着它们回家团圆呀!

　　莲池大师的话让我如醍醐灌顶般的清凉,感觉到自己以前的日子都是在迷迷糊糊中度过的。是呀!生命是多么宝贵这句话常看到,也常听到,只是那时候都是狭义的理解,如今才知道,从万物来说,不仅仅是人类,凡是有生命的都是一样的!

　　以前到菜市场也没发觉有什么特别的感觉,见到杀鸡宰鸭的都觉得这是很正常。我所见的哪家不如此呢?第一次参加放生,和几位居士一起先到市场买鱼。看到或大或小的鱼是在盆里拼命挣扎,我仿佛听到一声声无助地哀求呼救的声音!摊主一刀刀地砍到鱼身上来,血水流了一地,第一次感到心里真不是滋味,想快些离开这个屠宰场!

　　我们买好鱼就匆匆赶到漓江边放生。原来放生还有仪轨呢!师兄说,放生的时候仪轨很重要。因为不念仪轨,我们救的只是它的生命;而仪轨里面有忏悔、皈依、发愿,还有佛号和咒语的加持,按照这个来进行放生,我们救的不仅是它的生命,还有它的慧命!所以仪轨是一定不能漏的!

　　放生的时候看着一条条鱼儿欢快游入江中,真是欢喜极了!在放生的时候我们怎么会生起这么大的欢喜心呢?是呀,人类都向往着自由,其他生命何尝不是?众生原同一种性,只是业缘别形体。在放生的一刹那,也是在放掉我们的烦恼,也是最能感悟到生命的可贵的!

　　从那以后我常去市场,慢慢的那个市场的卖鱼摊主都认识了。他们本性都是很好的,只是因为不懂因果而造作这么多杀业。像卖鱼的,他们的手天天泡在水里,完全变了样,看他们的手都觉得恐怖,真的很可怜的!想想自己没学佛之前不也是这样吗?杀过多少生命也数不清楚呢!他们都知道我们是买来放生的,价钱会算得便宜一些。而我每次都要求摊主能够随喜参加放生,哪怕是放一条小鱼都好!愿他们早日回心向善,早些改行,也借此给他们也种下善根吧!

　　常放生,可以看到很多不可思议的情景。记得有一次是去木龙洞口的漓江边放生,那天有四百多条荷花鱼,放下去之后,几百条荷花鱼居然围成一个大圆圈,很整齐往右转了三圈才散去

　　另一次是和几位师兄同去市场买鱼,居然买到一条七斤半的大斑鱼。这也是我们放过的最大的鱼啦!大家都很兴奋,还都跟它合影呢!那天虽然天气特别寒冷,岸边除了我们,一个人都没有。我和一位师兄在岸边唱着佛号,已放入水中的大斑鱼突然从水里跳了起来,溅起了很高的水花!然后摇摇尾巴往深处游去了它好像是在感谢佛恩呢!

　　还有一次是跟随出家师父到离桂林市十公里的尧山顶放蛇。那天一共放了十八条大蛇,当师父念完仪轨,打开网兜的,十多条蛇如箭般嗖地往草丛里钻去啦!只有一条最大的,在我们每个人脚下慢慢滑过,就像在感谢我们每个人!看到这一幕,你还不相信生命都是一样的吗?它们被放生了同样欢喜,知道感恩;被杀的时候,同样都会害怕,都会痛啊!我们的手指被割破一个小口子都会疼上几天,更何况它们要经受的是全身的分割啊!

　　一位在桂林常放生的法师曾对我开示说:放生也是在修法,但是看各人的发心。如果是为了求现世的健康长寿,或者是为了后世能得到人天的果报,如不堕三恶道等,为了这些而放生的话,就成了世间法;

　　如果是为了自己一个人从轮回中得到解脱而放生,那放生就成了出世间的小乘法;

　　如果是为了拔济一切众生而发誓成佛,为了究竟成佛而放生,那放生就是在修大乘的出世间法。

　　每次放生,都满怀着感恩之心。感谢佛恩,还有感谢这些被解救的众生,是它们在成就着我们往菩提路上前进的步伐!《普贤行愿品》上说:是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。

　　戒杀、放生,都是在培养我们的慈悲心,愿所有人能够戒杀,加入放生的行列,更愿所有人能早日素食,因为,素食是更彻底的放生!让我们这个娑婆世界转为人间净土吧!