丁大定居士,绍兴上虞人。寓杭州湖墅。家贫而寡,生二女已嫁,业女工以自活。
一九二五年,闻吴璧华居士宣讲佛法,仍皈依印光大师暨弥陀寺智慧法师,并受五戒。
一九二六年元旦,在家举行佛七,圆满后,往佛学莲社问讯黄大舍居士云:;承教念佛,已得无量利益。因此信心弥坚,弃家住社,勇猛精进。嗣以社友发达,每日除朝暮课诵外,念佛三枝香。如逢讲经法会,届时往听,夜则趺坐念佛。
一九二七年,兴慈法师莅社讲经,发起建大殿,巨款难集。丁乃发心礼《华严经》,寒暑不懈,历时三年半,诚感佛慈,动人善心,立集巨款,完成大殿。拜经之余,仍常念佛行善不辍。
一九三四年三月十六日,忽患病,礼诵如常。至四月十七日病剧,决不医不食,求生西方,请众助念,是夜黄梦其问讯云:;去矣。
问去何处,曰:;西方。问:;何往西方?曰:;救度众生故。
及醒急往,见病重,为请法师开示临终关要。
先云廿二日去,但至廿一日,神志昏乱,言不合理,念佛亦旋念旋止,不类平日。黄见此情,知有宿世怨业为障,即高声警策云:;大定师兄,汝心定否?此时若不着力,千生万劫,出苦无期,切宜一心念佛。又为高声开示怨鬼云:;念佛人十方诸佛护念,天龙八部侍卫,汝等若加妨碍,难免罪责。纵彼曾负汝等业债,我可为汝等解怨释结,起建佛七。汝等亦可随众念佛,则佛七圆满,同生西方矣。
次日为起佛七,丁云:;原定今日去,因有二人牵缠,欲吾带往西方,吾当念佛,为彼等超生后再去。从是三十人昼夜轮念,丁亦随念七昼夜,不进食,惟略饮水。更发心供佛斋僧,结缘放生,出资助修永明祖师塔院等。
至廿五日,谢众云:;再劳神两日,吾可去矣。问其有无放不下,曰:;无。吾今念佛得法,随气来往,气在佛念在,气去佛念去。
廿七日午时,请黄求大悲水,诵咒至廿一遍时,即向黄合掌致谢云:;承念《大悲咒》功德,我在念佛时,忽见阿弥陀佛,甚感甚感。次晨二时,正共念佛,忽作顶礼状,高声念;南无观世音菩萨,嘱二女顶礼云:;观世音菩萨来矣。
四时,忽念;南无阿弥陀佛,仍作顶礼状,谓:;佛来矣。高声念佛数百声,声渐低微,至辰时安详坐逝,年六十一。午后全身皆冷,惟顶门微温,趺坐如常,面不改色。五月初一日火化,见白烟朵朵向西去,获舍利大小数百。骨灰研末,和面作丸,供水族结西方缘。
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