仁心: 今日在偶然机会里看到《无量寿如来观行供养仪轨》,其中有这样的开示《无量寿如来观行供养仪轨》(不空译):“依此教法正念修行。决定生于极乐世界上品上生。获得初地。”。某位法师说极乐世界上品上生是八地菩萨,和上面的这个开示不太一样,为什么会这样?请诸位发慈悲尽快给予解答,不然会很影响后学的修行! zf: 关于九品往生者的品位,历史上还有多种说法。仁兄要是知道了那些异说后,是否会更加不知所措? 实际上,佛教中的“理论问题”有种种异说者是多见,只有一种说法者反倒少见。 仁兄,您在这位法师,(“对净空法师也一直非常信任不动摇”)金刚手菩萨,或不空三藏(不空译“尔时金刚手菩萨。在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬。白佛言。世尊。我为当来末法杂染世界恶业众生。说无量寿佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土入菩萨正位。不以少福无慧方便得生彼刹。是故依此教法正念修行。决定生于极乐世界上品上生。获得初地。”)之间的这段“官司”,论坛上的“师兄大德”们恐怕不易断定。不过在下倒是想提醒您深思: 一、净土法门的根本原则“信愿行”之“信”所信的内容究竟是什么? 二、在所信的内容中是否包括上品上生者为八地或初地? 三、上品上生者为八地或初地之异说是否动摇了净土法门的根本? 四、您是因为上品上生为八地才学净土法门的吗? 五、您究竟为什么选择净土法门来学佛?
编辑:小勇
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