若有贪嗔痴不修菩提行

菩提无贪性一切当远离

愚夫不觉知耽着诸欲乐

非寂静禅那不能趣佛国

高傲于放逸功德无少分

诸佛清净戒而生疑惑心

贪恋造诸恶无佛法僧宝

设若学文字心中多巧妙

于真实菩提云何得解脱

丈夫学菩提无烦恼分别

亲近佛观想得正见具足

于法不能解众生堕邪见

远离佛教法安住贪嗔痴

不恭敬礼拜不亲近法师

苦恼生分别无有忍辱心

迷惑不自知愚痴作诸恶

去佛道甚远不受人劝化

疾速得菩提若人有忍辱

平等解脱界超出世间眼

一切悉智见观想忍辱法

而得佛菩提于此安住故

决定无魔事禅定力现前

如是解脱已趣佛涅槃界

众生勤学法实不可称量

得不生不灭无贪嗔痴故

历游诸聚落亦无分别心

若有人毁谤不生嗔恨故

或遇人赞叹亦无欢喜故

安住佛菩提一切悉平等

佛法如虚空不可称量故

无上佛菩提愚夫不了悟

不修寂静观于此不解脱

众生贪放逸无心学圣道

驰骋诸欲乐与狂人无异

愚痴不寂静不肯学菩提

云何离业障众生若了知

远离诸欲乐专心习禅那

众中为上首晓解一切法

而行于正道常念佛菩提

更无分别想真实心爱乐

最上菩提道龙天皆欢喜

安住佛功德于微妙法中

不生诸恶想唯求佛菩提

更不学余事故于此会中

德行为上首我闻佛所说

种种学外道营务作事业

不如佛法中熏习诸善本

彼爱乐眷属及贪恋资生

不求佛菩提好世间荣贵

无有刹那顷学如来正法

多生分别心安住诸欲乐

欲性本虚妄如阳焰空谷

愚痴都不觉心常生我慢

不赞佛菩提实无有知见

不了法空义坚固执为有

有为及无为一切悉平等

众生若晓了勤修大乘行

趣佛菩提道此非是凡夫

安住于法中得诸佛心印

圆满功德业与佛无有异

一念贪心起犯波罗夷罪

贪心若不断为之所缠缚

不肯护尸罗无禅定观想

见佛不欢喜长夜造诸恶

堕入地狱中受俱胝劫罪

由是破戒故少法亦不解

云何得菩提与愚夫无异

说若修福业其心不淳净

不修大乘行无禅定观想

此人如何得无上法王印

尔时寂静诸根菩萨。为比丘僧说此偈已。三千二百天人得忍辱法。八万比丘闻法各得解脱。彼胜意比丘。得三业清净离除业障。尔时文殊师利白佛言。世尊。如来宣说甚深法义。昼夜思惟。如来一切法十号功德愚夫难可称量。如来无生忍辱法亦难可称量。如来所说法义不可思议。与我心法义都是一说。尔时文殊师利菩萨。慈氏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。如来真实法义。后五百岁人多不信不怕不怖。乃至诸天亦复如是。我决定亲近供养如来法义。以身命布施如殑伽沙数。赞叹咏歌三时供养。于殑伽沙世界法义安住复说。如殑伽沙众生声闻得忍辱法安住法义。尔时尊者阿难。闻佛一切法义。信受任持誓愿展转为人宣说。时文殊师利菩萨。慈氏菩萨。师子游戏菩萨。莲华游戏菩萨。真实大菩萨众。与无数比丘僧尊者阿难。一切世间天人阿修罗乾闼婆等。闻佛所说。皆大欢喜作礼而退。