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智渡法师：今生是TXL，过去是造
智渡法师：今生是TXL，过去是造的什么因？有解决的办法吗？ 居士问：今生是同性恋，过去是造的什么因？... 
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智渡法师：什么样的人才能称之
智渡法师：什么样的人才能称之为“和尚”、“方丈”？ 居士问：什么样的人才能称之为“和尚”、“方丈”？智渡法师答：“和尚”是亲教师之意，能授皈、授戒、授法等等，也是对出家...
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智渡法师：什么是缘？
智渡法师：什么是缘？ 佛教信众问：什么是缘?...
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智渡法师：什么是禅定？
智渡法师：什么是禅定？ 佛教信众问：什么是禅定?...
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智渡法师：什么是法？
智渡法师：什么是法？ 佛教信众问：什么是法? 智渡法师答： 1、法谓轨持。“轨”是规范，可生物解；“持”指任持，不舍自相。也就是说，法是一种规范性的，可让人对其产生认识，并且...
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论现代社会环境下的中国佛教慈
论现代社会环境下的中国佛教慈善事业——道坚法师佛教慈善事业是建立在社会捐赠和佛教功德捐赠基础上的社会救济事业，它是一种有组织的民间的群众性的互助活动，或者说它是指众多社...
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论法显在佛教历史上的贡献 [谢
论法显在佛教历史上的贡献 [谢路军]中国历史上的佛教求法僧，最杰出、最有成就的，公推法显、玄奘和义净，其中法显的年代最早。法显是第一位沿着陆路西行，而乘着海船从南洋回到汉地...
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论明代峨眉山佛教的兴盛
论明代峨眉山佛教的兴盛肇始于晋代的峨眉山佛教，因东晋名僧惠持和尚创立普贤寺（今万年寺）而走向了普贤信仰的道路，特别是中唐“华严四祖”澄观和尚（738—839年）“巡礼峨眉”，作...
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论数息观的修证(诚信)
论数息观的修证 诚信闽南佛学 数息观是禅观的重要观法之一，它与不净观，合称为禅观的二甘露门。本文从以下四个专题加以论述：一．数息观对治散乱心，二．数息观的实践方法三．...
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论敦煌佛教信仰中的佛道融合—
论敦煌佛教信仰中的佛道融合——刘永明隋唐五代时期，佛教在中国的传播已有数百年之久，敦煌地区作为中西文化交流的要冲，佛教在这里已经扎下了牢固的根基。从敦煌文书中可以看出，...