醍醐寺藏东密五大明王造像欣赏 醍醐寺藏东密五大明王造像金刚夜叉明王大威德明王军荼利明王降三世明王不动明王

“明王”这一名称原是印度教湿婆的异名，后被佛教采用，成为大日如来的使者及真言行者的守护菩萨。

以不动明王为中心的五大明王像由弘法大师空海引入日本。随着追求利益的修法规模化，五大明王信仰盛行，造像制作也逐渐规模化。醍醐寺中上醍醐的药师堂和五大堂，供奉有建造于延喜十三年的药师三尊和五大明王像。这组造像被认为是理源大师的弟子、即第一代座主观贤监制的。从样式来看，它们与醍醐天皇圣旨规定的五大堂明王像样式略有差异，体现了观贤个人化的因素。

五大明王分别配属五个方位：

金刚夜叉明王配属北方的，造像为三面六臂忿怒相，眼神炯炯，手持弓、箭、剑、轮印，五钴杵和金刚铃等法器（此像法器有佚）。

大威德明王配属西方。脸部有三眼，色若玄云；以骷髅为璎珞，坐骑水牛；六面、六臂、六足。

军荼利明王是五大明王南方的一尊，是排除障碍之王。其特征在手足间有众蛇围绕。此诸蛇表我痴、我见、我慢、我爱之意。

降三世明王配属东方。因其被信仰为降伏贪、瞋、痴三世者，故称“降三世”。此尊造像四面八臂，主面有三目，双目突出，眉间第三目竖立，嘴唇紧抿，红发倒竖，体现出忿怒暴恶相的威势；主手在胸前双手护心，持降三世印；右手持三股铃、箭等法器，左手持三股戟、弓与索；左足踏着大自在天，右足踩着乌摩妃。

中央的不动明王像怒目圆睁，发垂右肩，袒右肩，戴臂钏和腕钏，呈威怒相；其右手持剑，左手拿索，结跏跌坐于台座上。