1、断绝学业功名:《赞戒论》中说:“前有财富耗尽如水泡,精勤无义却日见衰损”。邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业,一把大火就可毁于一旦。“邪淫”大火危害更甚于此——纵有须弥山王大甚至浩如虚空般的福报,淫心一起,福报就如同飞泄直下的瀑布一般,片刻消耗殆尽。正在求学之人,前有才学将逐渐忘失,唾手可得的学位如流星一样离你远去。官场之人,哪怕前日开会拟定提拔于你,后日就任者也绝对不会是你。就连现在的位置,也可能保之不住,什么平步青云、飞黄腾达,恐怕梦中也无缘了。其实,原本世间名利就和淫欲是水火不相容的,贪图一时之快,付出的代价何止于此?不值得啊!愚人将人生目的就定位为先取财、后取色,奈何最终落得个鸡飞蛋打、财色两空。这还仅仅是暂时的世间果报。
2、留得百世骂名:邪淫毕竟和传统道德格格不入。人们千方百计把自己的身体装饰得花花绿绿,只是为别人不看轻自己,在别人心目中留个好印象。
无奈淫心淫行,必不可能天衣无缝,“好事不出门,恶事传千里”。自己无脸见人不说,家人朋友都人前抬不起头来。无疑,永久性的成为人们茶余饭后嘲讽的对象。《二规教言论》中说:若身上沾染上不净粪,沐浴一番就可使身体恢复干净,最多浪费一点肥皂而已;裸体之人,给他穿上衣服也可将他严饰起来;但无有惭愧者心灵深处沉淀的不净垢染,再怎么用水洗也无法清洗干净,即便穿上最好的衣服也掩盖不住其骨子里的丑陋,他永远也不可能变得美丽动人。既是如此,为什么不挺直腰板做个问心无愧之人呢?3、身体多病短命:古人常说“一滴精、十滴血”“二八佳人体似酥,腰中折剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里叫君骨髓枯”。一切世、出世间诸事,均以身体为本,精气血正是人身的至宝。哪知淫心欲火一动,身中元神耗散,筋骨乏坚、奄奄不振,虽然现在还有人形,不久即将名登恶道簿册——只等精气血的“油”燃烧殆尽、而身“灯”相继枯竭消亡之时。凡夫都有体会,心有淫念,纵不出精,欲念缠绕,连绵不绝,使得日不能息,夜不能寐,内心如火般燃烧,身心饱受折磨,何况是数度亲身触犯,身体岂能不垮?现代更有那许许多多令人恶心而害怕的各种性病,不知不觉中轻易的就可能沾染上身,当受到致命威胁的时候,哪有后悔药可吃?
4、家庭不和:凡妻子或丈夫其中一人有了外遇或夜情,另一人岂能忍气吞声?于是无休息的家庭大战就会暴发。结果不是离婚,就是家庭暴力。故说“淫欲猛于虎”——你看现在死于老虎、狮子等猛兽的才有几人,因为贪着女色家破人亡的又有多少?而且,你以色心观女色,你的妻子也被别人色心相待。你淫人妻女在前,别人淫你妻女接踵而至,因果历历分明。家中上面的父母双亲因你的家庭愁白了发,下面的儿子女儿又续你的“弦”,继承你的恶劣种性,与这种种的不悦意相比,那短暂的淫乐又能带来什么欢喜?为什么不多想想呢?
5、断绝子嗣:人不会永远不老,故有“养儿防老”的做法。多见世上有不能生育后代的青年夫妻,随着年龄的增长,痛苦愈来愈深。观其前因,当然“邪淫”“功不可没”——起因或是淫人妻女、坏人贞节,或是嗜欲过度、身体衰弱,而两因中以前面的为最重。更有堕胎之人,所堕胎儿怀恨于心,时时伺机报复于你。纵有幸得儿孙者,“有其父必有其子”,奈何也多为淫业所感,实来坏你害你。这样的儿孙,定会让你觉得“有不如无”。何苦贪恋“刀尖蜜”,甜几秒钟,却断了舌头?
6、遭遇种种祸事而横死:《入行论》中说:“为欲或丧身,或竖利戈尖,或遭短矛刺,乃至火焚烧。”邪淫之人,一来喜新厌旧,故而广结怨家,二者极易被对方的丈夫所杀,所以心中哪能不顾虑、害怕?常常疑神疑鬼、担惊受怕,短暂之乐过后,内心受尽良心的折磨,痛苦不堪。可是顾虑也好,害怕也好,最后肯定不会善终。从中外古今历史、现在资汛信息甚至耳闻目睹,都可以知道,“奸淫”之人刀刺者有之、雷击者有之、火烧者有之、枪毙者有之、车撞者有之、猛兽咬死者有之、溺水者有之、上吊者有之……哪里能一一说尽。既然现在尚有自主选择的机会,哪能不速断淫心、忏悔无始劫来所积重罪呢?
邪淫危害甚大,应当及早戒除。
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