-
釋淨土群疑論卷第七（三）
釋淨土群疑論卷第七(三)釋曰。有亦不廢。如諸菩薩修諸善法。厭伏對治煩惱種子。勢力衰微不能現起。後還有力能起現行。現行煩惱熏習力故。令煩惱種子轉有勢力。亦如二無心定厭於六識... 
-
复隆智居士书
观汝来信,知世之具正知见者,甚少甚少。又知有人提倡,则宿具善根者,皆得开正知见。汝由同善社,又入金丹道,若不遇佛经,则终身为外道之导师矣。险哉,幸哉。由看佛经,又遇净土法门,可谓不... 
-
诺那呼图克图传略
诺那呼图克图传略... 
-
念佛法要（４）
念佛法要(4)清蕅益智旭大师灵峰宗论节要念佛求生净土,乃一门圆摄百千法门,非举一废百也。但必一门深入,念佛为正行,余一切戒定慧等为助,正助合行,如顺风之舟,更加板索,疾到岸矣。念佛之... 
-
龙门石窟"剪刀手"佛像走
龙门石窟"剪刀手"佛像走红被称"史上最萌佛像"人民网北京5月5日电 （王鹤瑾）近日，洛阳龙门石窟一尊千年佛像的手势恰似“剪刀手”的照片在网上迅速蹿红，引发网友围观讨... 
-
《中论要解》第四卷－－观邪见
《中论要解》第四卷--观邪见品第二十七(下)[我于未来世为作为不作如是之见者皆同过去世]次破未来世有边无边邪见。我于未来世,为作为不作,如是之见者,皆同过去世。... 
-
龙树六论附录（五）
龙树六论附录(五)五、《六十正理论》论中提出『有故不解脱,无不离三有』的问题,指出堕在有或无二边的人,是不能解脱的,也提出『知有事无事①(有事指生死,无事指涅盘),智者得解脱』,这说... 
-
净土探究（三十八）
(二)释迦牟尼佛的净土世界1、无胜世界在那里?涅槃经说:‘一切菩萨行者,修学十种自利、利他庄严清净之行,必然在成佛时,成就严净的果报身土,绝对不曾往与他清净业行不相应的秽土世界成佛... 
-
釋淨土群疑論卷第七（五）
釋淨土群疑論卷第七(五)問曰。若如此說。得此三昧獲益無窮。今時學者所得三昧。豈得如前諸功德不釋曰。三昧雖同。淺深斯異。深即上窮聖果獲益。如賢護經文一百二十之問。悉皆得斯勝... 
-
复郦隠叟书
前略窃以释道本源,原无二致;其末流枝派,实有天殊。 何谓“天殊”?“殊”在那里?请看下文: 佛教教人:最初先修四念处观:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。既知身、... 