所以很多人搞错了，以为念阿弥陀佛，一天到晚念阿弥陀佛，见到人需要帮助也不要，不管他，不予理会，本来你可以伸出援手救他一把，你给他送到很多的温暖，但是偏偏就能忍心不管他，自己躲到一边去念阿弥陀佛。这种心是什么心?说到底都是为个人自己打算，能不能往生?过去昙鸾大师注解《往生论》里面就讲到这个问题，用这种心念佛不能往生，因为他念阿弥陀佛是为了什么?我要早日脱离苦海到极乐世界去享福，极乐世界真的是思衣得衣、思食得食，那是非常殊胜、美好的极乐国土，我就喜欢那儿，那儿有很好的享受，不像这这么苦，他是一个贪图享乐的心，这个心不能往生。你看《无量寿经》里面就说得很好，「三辈往生」，条件都是一样，八个字，「发菩提心，一向专念」。这一向专念他做到了，念阿弥陀佛，阿弥陀佛每天都念，不过也是口里念，心里有没有真念这个不知道，但是看他的行为不像真念佛，为什么?他没发菩提心。菩提心，一般我们讲四弘誓愿，第一个就是「众生无边誓愿度」，看到众生有苦难我们要去帮助他们，要救度他们，这个是菩提心。众生的苦难有不同的种类，有的是衣食不足，我们要给他衣食温饱，如果有的是疾病缠身，我们要帮助他医治，给他以无畏，有的是愚痴，不明真相、不明因果，造作罪业，我们要施以教化，布施法。

选自《文昌帝君阴骘文》研习报告 钟茂森博士主讲 (第十九集) 2008/10/30 华严讲堂