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言语忍忿自泯
言语忍 忿自泯钟茂森博士... 
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要下定决心把自己交给阿弥陀佛
第二个大问题是，「洞达诸法真实相，凡尘消尽见慈尊」，就是说你怎么能见到阿弥陀佛?你得把凡尘消尽，超凡，得离开这个凡尘，你才能够去见慈尊。 前面的诸法真实相，我们已... 
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中国大陆节育计划的悲剧 抗议
1.这些人数相当于中国的已婚夫妇，及有生育能力的男子女子的三分之一强！除此之外，还有百分之五十五的已婚妇女，被ZhongGong强迫使用子宫帽。这些手术就如打胎一样，往往是不征求妇女... 
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远离恶友少烦恼
远离恶友少烦恼——节选自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》 佛教称有修行、有智慧的人为“善知识”，相对善知识，就是“恶知识”，也谓之“恶友”。 佛... 
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无门直指 第九十一节 呵佛骂祖
第九十一节 呵佛骂祖德山曰：老汉这裏佛也无，法也无，达摩是老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿，拭疮脓纸，四果三贤初心十地是... 
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武术禅源流考
武术禅源流考天晟传统文化研究所 陈士东 时值日新月异之今日，各行各业各种新事物均不断地产生，以佛教禅学来说，近今有茶禅.行禅.生活禅.安祥禅.基督禅等涌出，禅学这棵老树，早... 
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灾难危机与宗教慈善事业
11月20至21日，在美丽如画的厦门南普陀寺，“灾难危机与佛教慈善事业暨第二届宗教与公益事业论坛”成功举办。此次论坛由中华宗教文化交流协会、中国佛教协会、中国人民大学佛教... 
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新疆佛教古今谈
新疆佛教古今谈刘元春 去年7月,应新疆佛教协会邀请,中国佛教协会派中国佛学院栖霞山分院副院长圆湛法师和中国佛教文化研究所超凡法师到新疆为自治区首期汉传佛教学习班讲授佛学,... 
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法的观察
法的观察黄国达 “法”(梵语Dharma)有两层意义,一是指教法、真理,二是泛指一切事物,如五蕴、六处、六界。要透彻了解“法”就要从法的两面──法性和法相来着手。“法性”简称为“性... 
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信仰如无法律 精神必定走私
信仰如无法律 精神必定走私李向平 无论正当性信仰,抑或是补偿性信仰,它们之间在很大的程度上无法直接构成供需关系。惟有当这些供需关系被纳入法律关系之后,中国信仰才会成为法律... 