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行善改苦命，好命是修来的
行善改苦命，好命是修来的——摘自 卢志丹居士《快乐佛》 《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子... 
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无门直指 第八十二节 上载下载
第八十二节 上载下载、全提半提一、上载下载《碧岩集》载：赵州示众，你若向北来，与你上载。你若向南来，与你下载。(《太平御览》：东南风为上载。西北风为下载。)你若从雪窦云居来... 
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探水知源——噶当塔之起由及表
探水知源——噶当塔之起由及表意天晟传统文化研究所 陈士东... 
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宗教实证研究的几种态度
自7月下旬至8月上旬，中国人民大学接连举办了4项有关宗教实证研究的学术活动，分别是宗教实证研究课题申请答辩会、第7届宗教社会科学年会、宗教问卷调查可行性评估会和正在进行... 
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佛教慈善社会化发展之路径
佛教慈善是慈善社会化的需要，也是社会人群获得社会关怀和支持的重要途径。佛教慈善，也只有融入社会慈善，走向社会化发展之路径，才能充分发挥其积极作用。为此，佛教界要确立... 
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无分别心与无分别智
无分别心与无分别智黄国达 阿含经有无相三昧,般若经强调无相、无分别,禅宗的信心铭有:“至道无难,唯嫌拣择”,可见“无分别”是修行的重要课题。在修行的过程中,许多人也曾有过无分... 
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当世人学佛的三大业障
当世人学佛者甚多，成果者甚少，这自然受制于当世人的根器，难以更改。但无疑与社会发展现代化，人们受用尘世间越来越多，业障越积越重有关。放眼看看当世，打量众生，很明显地... 
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方广锠悼念圣严法师
2009年2月3日，法鼓山圣严法师走了。用生命再次诠释了“生老病死”这一永恒的真理。 报载：圣严法师曾经表示，他的生命与佛教的生命相结合，并没有个人的事业与生命。诚... 
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生活中的佛教 立社念佛万古师
生活中的佛教立社念佛万古师 我国人知有西方净土，当从大乘佛经开始传译为始。东汉支娄迦谶译《无量清净平等觉经》和《道行般若经》，是为我国大乘佛经传译的开始，般若与净土思... 
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佛学的真面目·47：修行的本质
47：修行的本质真正的修行就是如法修行。在于五蕴、六根、六尘所对应的点点滴滴。在于起心动念，当我念头起来，晓得此念头错了，马上把它改正和终止。这个念头，我是利己损人？我这... 