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中国佛教文化的“三世”与二十
中国佛教文化的“三世”与二十一世纪的十大工作今年是佛历2542年，公元1998年，是历史明载、专家定论并由中国佛教协会和中国宗教学会确认的佛教传入中国2000年的纪念年，佛教传入... 
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念佛人不可不知的四项忌讳
修净土法门的人，在一心念佛的时候，急遽不得，疑畏不得，放松不得。矜喜不得。这四句包含着八种意义，应分四层来看，一层深入一层。 第一，急遽不得。急就是焦急，遽就是匆... 
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毛凌云：念佛三要
第一 生必有死惟苦无乐 第二 死往何处随业受报 第三 往生净土离苦得乐 第四 现世即获十大利益 第五 普劝念佛须具三要 第六 念佛仪式简而易行 佛法难闻，生死难... 
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佛菩萨的形象
佛菩萨是什么形象的呢？有人见过菩萨吗？很多青年心中有这些疑问：我可以见得著佛菩萨吗？我拜佛很虔敬呀！为什么为总是见不到佛菩萨呢？真的有佛菩萨吗？如果真的有，为什么不立即... 
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人生如何才能八风吹不动
人生如何才能"八风吹不动"？——节选自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》 一天，佛学造诣颇深的苏东坡居士做了一首诗偈，叫书童乘船从江北瓜州送到江南，呈给金山寺的... 
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无门直指 第一节 正法眼藏
第一章 总述第一节 正法眼藏... 
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依同修之嘱谈慈悲喜舍
依同修之嘱谈慈悲喜舍天晟传统文化研究所 陈士东 现今许多学佛者不易证果，勿论即身成就大觉位的法身成就，既便是不断惑业的净宗下品往生，也是很难获得的。其实，这不仅是现代... 
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“假僧尼”问题归谁管？
编者按：本文作者山东大学佛教研究中心主任陈坚教授从“假僧尼”产生的原因，到打假方式，都做了理性的梳理和分析。他认为：解决“假僧尼”问题，需要佛教方法和世... 
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以智慧为导的“悲增上菩萨”典
导师以老病示寂，虽然是“无常法尔”，但在缘起的世间，他一生不朽的德学风范，已经深刻地留下了道迹，也因此必然会对世人产生或多或少的影响。受到妙云华雨润泽的我，要... 
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从佛教看存在哲学
从佛教看存在哲学译者前言 这是日本京都法藏馆出版的「近代佛教讲座」第三卷，其中一篇专谈佛教与现代西方流行的存在主义的论文，作者是日本国立东京大学印度哲学系的教授玉城康... 