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养生之道在适可而止

  要健康长寿不可过度逞强。过度逞强会伤害身体。所以孙思邈告诉我们“六伤”和“十二莫”的道理:  六伤  1、久听伤神; 2、久视伤血;3、久卧伤气;  4、久立伤...
养生之道在适可而止

原序 欲海回狂

欲海回狂原序清朝·怀西居士周安士著述  少年谁不欲膺富厚,而淫者偏赤贫。少年谁不欲掇巍科,而淫者偏运蹇。少年谁不欲生贵子,而淫者偏无后。少年谁不欲享高寿,而淫者偏早...
原序 欲海回狂

佛教与人生的关系如何?

  人生是整个生命长河中的一个短暂片段,充满着矛盾和苦恼。佛法阐明宇宙实相和人生真谛,依之实践,能从根本上解脱一切烦恼与痛苦。《法华经》说:“治世语言,资生业等,皆...
佛教与人生的关系如何?

修福

今年在庄严寺夏令营中,我以「愿力」为题,作了一次讲演。其中引用了《了凡四训》中袁了凡所发的要做三千件善事求中举人的愿。最近收到一位朋友的信,他说:袁了凡的许愿,只是为了他自己...
修福

中观破迷执论

  中观破迷执论  圣天菩萨造  任杰译  顶礼阿阇黎圣龙树  谁不观彼性,非所识非依,  非相观所了,无生灭安乐。  不观相无现,无相无能显,  非二非不二,离相寂慧...
中观破迷执论

略论印光大师的念佛法门

  净土一宗发展到近代已是十分衰微,或以为此仅为愚夫愚妇求生福报之法门,或以参念佛者是谁,成有禅无净之法门。净土教理闇而不明,念佛法门杂而无统。印光大师有感于此,大发慈...
略论印光大师的念佛法门

从唯心净土、身中净土到人间净

  净土思想有其历史渊源和发展过程,概括来讲,是从人天净土到阿罗汉净土、菩萨净土,最后是诸佛净土。随着佛国净土观念的普及与深入,也产生了对净土说的反思和深化,从外在的、...
从唯心净土、身中净土到人间净

元音老人:法印寺开示:禅净密

  主持人:向元音老居士行三问讯。  师父:不敢当,不敢当。  主持人:今有机会请到元音老人到我们寺里来为大家开示,元音老居士他本名李钟鼎,法名元音。他是西元1905年出生...
元音老人:法印寺开示:禅净密

如何从小培养孩子处事有条不紊

  小孩可能会发生一个现象,就是作业本忘了带,就打电话给你,希望你帮他送过去。这时你会不会帮他拿过去?离家只有三分钟就到学校。大部分的家长都会帮他拿,连爷爷、奶奶、所有...
如何从小培养孩子处事有条不紊

一瓶矿泉水

胡小林老师有一天,我有个员工找我,就是遇境逢缘,即俗务纠缠之时,即是解脱之时。同事要辞职,哭着找我来了。他说胡总,我坚决不干了,有他没我,有我没他,我们俩不共戴天。同事闹意见了。您...
一瓶矿泉水
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