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勿坏人之名利
【勿坏人之名利。】安士先生注解中说到,「名者,立身之具,利者,衣食之源。求之甚难,坏之甚易。於欲坏之时,想到求者之辛苦,忍乎不忍」?世间人当然都重名利,名是立身的工具。人都要讲究一... 
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刘素云居士对共产党员的开示
我最后还想说一个话题,这个话题我在其他任何道场都没有说过。我想说什么呢?就是我们在座的肯定有共产党员。因为我是共产党员,我可以堂堂正正的,我毫不隐瞒,是这样的。我觉得当你入党... 
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大势至念佛圆通章要义
大势至念佛圆通章要义李炳南老居士讲述 录自慈光半月刊 岁己酉，台湾光复节日，师应台中莲社青莲谦益两念佛班之启请，为讲楞严大势至菩萨念佛圆通章曰：学佛须知行解，由解而... 
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金刚经一滴
以一九八七年在美国维州莲华精舍录音为基础 一、小引 很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平有限，... 
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南怀瑾解读《般若波罗蜜多心经
南怀瑾老师解读《般若波罗蜜多心经》(原文、译文、解读的珍藏版) 心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢? 唐太宗时，有一位国师名玄奘法师，在家... 
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北魏灵辨的禅定思想
一、四禅八定：由声闻禅到菩萨禅在印度，禅定有着悠久的传统。按照印度古老的轮回学说，人之所以在六道中轮回而不得解脱是因为众生的行为所造之业，而众生之所以有种种行为又是因为... 
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龙树的破因果关系
一、观因缘品第一 不生亦不灭，不常亦不断， 不一亦不异，不来亦不出。 （大正藏30.1b，大正藏以下省作大） 《中论》 （mulamadhyamaka-karika） 开首的两首偈颂不能视为正... 
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心灵本自解脱
心灵本自解脱问:什么是心灵的本自解脱?心灵本自解脱了,还需要佛法吗?还需要修持吗?还需要像释迦牟尼佛一样的证悟菩提吗? 《心灵本自解脱》倡导的“智慧生命”的智慧,是人世间的生... 
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慎勿放逸——佛教进取观 、佛
燃灯授记，顿悟成佛在《金刚经》中，释迦牟尼坦言，说他自己当时在燃灯古佛处修行，实际上并无一法所得，所以燃灯佛才为他授记，认为他将来修行一定会大成。我佛释迦牟尼还进一步说... 
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净土探微 第七章 净土法门的修
净土探微第七章净土法门的修持第一节净土资粮... 