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慧远及其因果报应说

慧远及其因果报应说周齐  慧远是我国东晋时的著名高僧,是东晋后期南方的佛教领袖,是中国佛教发展史上的一个重要人物。  据《高僧传·慧远传》说,慧远俗姓贾,雁门楼烦人(今山西省...
慧远及其因果报应说

杂阿含经卷第十二

杂阿含经卷第十二二八二、本经叙说佛陀告诉诸比丘,六内处、六外处、六识身、六触身、六受身、六爱身非我,若如实知六处,则能正向涅槃。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在拘留搜国...
杂阿含经卷第十二

当下关怀与心灵超越

当下关怀与心灵超越与时俱进是文学的灵魂。随着时代的发展,我们必须对某些文学概念进行新的诠释。笔者便对现实主义和浪漫主义进行了跟过去不太一样的解读。我认为,现实主义重当下关...
当下关怀与心灵超越

禅定指要 十一、加行,禅定的

十一、加行,禅定的关键为方便起见,我们把佛法修持划分为三个阶段。如下:加行地 禅定地 菩萨地如图所示,加行地对芸芸众生来说,是比较长的,有的人一生都处在加行地阶段,原因很多,有方法...
禅定指要 十一、加行,禅定的

佛说阿弥陀经分段正义

佛说阿弥陀经分段正义一、法会圣众同俱分  “同俱”者,俱此正修功德也。从来读《弥陀经》者往往徒慕西方之极乐,而未明极乐之意境;徒知西方有相之庄严,而未达无相之功德...
佛说阿弥陀经分段正义

与青年朋友谈佛教实践的问题

与青年朋友谈佛教实践的问题近几年来,常有佛教青年或登门、或来信向笔者请教佛法,要笔者谈谈自己学修的经验,从而得以了解到青年学佛中的一些问题及其苦恼、困惑。笔者自愧修学无...
与青年朋友谈佛教实践的问题

佛法就在日常生活中

佛法就在日常生活中诸位同修,承佛陀教育基金会林总干事的邀约,来华藏讲堂与同修们结缘。这一次讲座报告的题目,是《佛法与生活》,也就是说,佛法与我们日常生活的关系。而今天要...
佛法就在日常生活中

运用心力治病的方法

  ◎ 修定治病的原理和方法是?  (一)定心病处——把心专注在身体上有病痛的部位,不出三天,一定会产生治病的效果。因为心是身体的主人,所以心像王,疾病象盗贼,好比...
运用心力治病的方法

杂问防淫类

摘自《欲海回狂》作者:周安士问:《普门品》云:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”何为其然也?  答:色是迷津,佛乃觉路。觉之破迷,犹灯之破暗,此定理也。孔子曰:“苟...
杂问防淫类

徐恒志居士《佛教常识问答》

  徐恒志居士,1915-2007,原籍浙江镇海,少年即受其父亲影响归信佛教。稍长,入五金行工作,倍受磨练,后由表兄接引,于二十五岁痛下决心,正式学习佛法,并到能海上师处去受三归五...
徐恒志居士《佛教常识问答》
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