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佛学的真面目·24:从供奉佛像

24:从供奉佛像说起正信的佛教中从不搞个人崇拜和迷信。佛弟子供奉佛像是为了纪念、恭敬那些因如法修行而成为了大觉悟者、大智慧者的人。有慎终追远、见贤思齐、鞭策自己的意图。若...
佛学的真面目·24:从供奉佛像

百丈街头忆高僧

我是18年后重新来到七塔寺门前的。门前是车水马龙的通衢大道,对面是金碧辉煌的高楼大厦,行人如织,灯火如星:与任何一座现代都市的一角别无二致,这里也是如此的繁华似灿锦,浮动...
百丈街头忆高僧

四向四果与菩萨

四向四果与菩萨流行的佛学常识认为,四向四果是声闻佛教的证果次第,大乘菩萨的修行阶次则与此不同,是五十二阶位。再加上一部分大乘学者极力贬斥阿罗汉;这样就形成一种印象,以为声闻佛...
四向四果与菩萨

挣脱尘羁 超绝俗务

今年适逢弘一大师诞生一百三十周年,每当弘一大师诞生或圆寂的逢十、逢五时节,各地佛教界、文化艺术界都要举行相应的纪念活动。纵观弘一大师自出家後的行持作为,我们纪念其的目的...
挣脱尘羁 超绝俗务

玄奘与弥勒净土信仰

玄奘与弥勒净土信仰张文良  玄奘法师与弥勒大士有甚深因缘。《大唐故玄奘法师行状》载:“法师从少以来,常愿生弥勒佛所,及游西方,又闻无著菩萨兄弟亦愿生兜率,奉事弥勒,并得如愿,俱...
玄奘与弥勒净土信仰

杂阿含经卷第二十九

杂阿含经卷第二十九八○九、本经详说沙门法及沙门果。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「有沙门之法及沙门之果。你们要仔细地...
杂阿含经卷第二十九

“念佛往生”的误区

  念佛往生是佛门净土宗追求的目标,它真的是“三根普被,利钝全收。”  在修大手印(mahamudra)之前,我有过很长时间的念佛经历。我对念佛很有信心,那时也很精进,整天闭...
“念佛往生”的误区

菩提法用 父亲节

父亲节做父亲的居然也有了节,真是奇事。大概是原子炸弹的感应力吧,否则这两个字早已没人顾问。想不到也有登报的命运,并且年年八月八日做纪念,定为父亲节。世上许多做父亲的不知...
菩提法用 父亲节

道理极成真实的相对性及理性之

依现、比、圣教三量思择,由人特为殊胜的理性认识而建立的道理极成真实,故依名相分别建立的常识、感性认识层次上的世间极成真实,具有更大程度的真实性。道理极成真实及理性的功用...
道理极成真实的相对性及理性之

阿宗寺上师略传

阿宗寺上师略传于凌波  目录  一、阿宗寺  二、珠巴仁波切一世  三、珠巴仁汉切二世  四、江嘎仁波切  五、甲珍仁波切  附:根造上师  —————&m...
阿宗寺上师略传
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