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道信禅法的精神特质

  印顺法师在《中国禅宗史》里认为,中国南北方的文化特性是不一样的,北方的黄河流域重于实行但偏于执相,南方的长江流域重于得意但偏于虚玄,因而也影响了佛教特别是禅宗的传播...
道信禅法的精神特质

转识成智

转识成智黄国达  唯识学以法相的细密见长,在教理行果的诠释上也有其独到的见解,其中而谈到“转识成智”,实为修习般若智慧的精要。  “识”的意义是“了别”,唯识学建立八种识,一...
转识成智

超越之心

平常心还是一种超越“我”与“无我”,“知”与“不知”的超越之心。...
超越之心

禅宗信仰及其实践模式——以民

禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对象李向平(上海大学宗教与社会研究中心)  一、禅宗信仰及其社会实践模式  中国佛教史上的所谓正一邪冲突,不仅仅是政教关系,关键是“个人...
禅宗信仰及其实践模式——以民

论《安乐集》的净土思想

论《安乐集》的净土思想业露华  一  在中国佛教诸宗中,净土一宗以“他力”、“易行”为显著的特点。唐宋以后,迅速地传播于社会各阶层。明清以来,佛教各宗不断衰微,唯有以“见性...
论《安乐集》的净土思想

读《金刚经》思解

读《金刚经》思解刘先和  我读颂《金刚经》多年,也写过多篇有关读经的感悟。但至今读经仍有许多地方不能深解,自知这是由于自己无明障重,小根小器所致,因这部经是为发大乘者说,为发...
读《金刚经》思解

趣谈石经

  石经,即刻在石头上的经典。  刻石记文,这在我国有着古老的传统。现传世且年代最早的石刻文献,是周宣王(前823-782年)时代工石鼓文。其后,刻石被作为一种传世久远的记事方...
趣谈石经

通向极乐之路 高德行证 净土宗

通向极乐之路高德行证  净土宗师 学人楷模  净土法门中,历代提倡修行实践者甚多,然其祖师非系统之传承,宋四明宗晓法师取异代同修净业、力倡念佛,而功高德盛者7人立为七祖,...
通向极乐之路 高德行证 净土宗

四十二章经讲录 第二十八章 意

第二十八章 意马莫纵...
四十二章经讲录 第二十八章 意

佛学的真面目·28:虚怀若谷方

28:虚怀若谷方是真修行如果一个人自以为什么佛理都懂,也坚持过一段时间的修行。可身心依旧,总是没什么进步,这只能说明他心地功夫不够,实在没必要怨天尤人。一个修行者的实际用...
佛学的真面目·28:虚怀若谷方
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