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佛学的真面目·30：谁是“善知
30：谁是“善知识”？寻访到大善知识，相遇到根本上师和大德，是每一个佛弟子都向往的美事。那么，一个修行人该是什么样子他才能算作是一个善知识呢？善知识一词，在《阿含经》中含... 
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评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉
评《新雨》的〈谈龙树的哲学〉龙树菩萨的历史评价 龙树菩萨诞生于佛陀以后六、七百年,佛教史家称他是‘印度佛教史上著名的第一位大乘论师。\’[注一]中国佛教受他的影响很大,誉为... 
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赵朴老与上海的不解之缘
赵朴初居士是当代中国最富有影响的佛教领袖，因此，他得到了包括许多高僧大德在内的佛教四众弟子和海外佛教徒的广泛尊敬。同时，作为当代中国最为成功的社会活动家一，赵朴老不仅在... 
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杂阿含经卷第三十六
杂阿含经卷第三十六九八五、本经叙说给孤独长者劝喻家人、佣婢、宾客等均皈依三宝,且自己又能于供佛时而为咒愿,勤于布施。以此长者坚信在其舍命终者均能生天,得佛印可。我听到这样的... 
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不管你明不明白，真心都在那里
不管你明不明白,真心都在那里初则无来处,终亦去无影。... 
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菩提法用 性灵
性灵宇宙间一切一切，由人类以至万物，无不各有其性，即无不各有其灵，灵是灵用。如铁有坚性，有坚的妙用，这是铁的灵；棉花有柔性，即有柔的灵用，这是棉的灵。但棉和铁，不能自启... 
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禅——智慧的心髓
禅——智慧的心髓时间：2012年12月29日 地点：广东省中山图书馆 主讲：陈兵 主持：箫逸女士 感谢禅基地的邀请，感谢大家抽出宝贵的时间听我在这里瞎说。这个题目应... 
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正辩唯识
正辩唯识于凌波 第一章 正辩唯识 论文一：已广分别三能变相，为自所变二分所依。云何应知依识所变假说我法，非别实有，由斯一切唯有识耶？颂曰：是诸识所变，分别所分别，由... 
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文明宗教的实现必须和谐宗教的
摘要：建设和谐社会是时代的共识，在这一方面，宗教应当发挥更大的作用，成为和谐社会与精神文明建设的引领者和排头兵，在提升人的素质和社会文明方面起到带头的作用，为社会进... 
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《弟子规》每一句都是因果
经典里面事实上都把因果报应都给我们讲得很清楚了，其实《弟子规》每一句都是因果。今天种了这个好因，以后它会结好果。“父母呼，应勿缓”，是对父母的恭敬心，种下了这... 