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正知

薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-1-3 正知复次,诸比丘!比丘不论行往归来,亦由于正智而作;彼观前、顾后,亦由于正智而作;彼于屈、于伸,亦由正智而作;彼于着僧伽梨(袈裟)衣、钵,亦...
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四恶趣

四恶趣法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)  四恶趣是在三十一界里。三十一界统摄于三界:欲界、色界、无色界。这三十一界是:四恶趣,人,六欲天,初禅天有梵众、梵辅、大梵天,二禅天有少...
四恶趣

观结使

练习17 观结使 四 正念观法诸比丘,彼应了了分明眼根(耳、鼻、舌、身、意),了了分明色尘(声、香、味、触、法),了了分明依此二者生起之束缚,了了分明尚未生起之束缚云何生起,...
观结使

满月清凉

满月清凉映蔽于二乘,小智萤火光;菩萨清凉月,游于毕竟空。  ——《六十华严经卷四十三离世间品第三十三之八》  被小乘的声闻乘和缘觉乘所掩盖的人,虽然已得解脱智,却...
满月清凉

最简单的三皈依仪式-如何授三

  一、上香(三拜)  二、南无本师释迦牟尼佛(三称三拜)  三、忏悔(三番三拜)  往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴  一切罪障皆  从身语意之所生今对佛前求忏悔  一...
最简单的三皈依仪式-如何授三

五蕴非有

第四篇 五蕴非有壹 前言  「四大」说明了宇宙物质世界因缘和合的现象,然而有情众生非仅具有物理机能,还拥有心意情识,它们又是如何在缘起法则之下运作呢?佛教的「五蕴」观念,...
五蕴非有

圣贤之道

圣贤之道中国古时候的教育不外乎要使学生遵循古圣先贤之德,求得高尚品德正仁君子的风范。所以期望学生希圣希贤实是先人教育的目的。我国近代净土宗印光大师在文钞中,也是苦口婆心...
圣贤之道

菩萨 行果

菩萨行果第一节 菩萨乘的发心和誓愿  一、略说大乘名义及其殊胜  梵语‘菩提萨埵’,略言菩萨,义译觉有情。‘菩提’是觉义,即智所求果;‘萨埵’是有情义,...
菩萨 行果

常随佛学十大弟子

常随佛学十大弟子第一节舍利弗尊者  (一)八岁走上论师宝座  舍利弗译为身子,其母身形好,身子所生,故名。又译鶖子,母眼明净,如鶖鹭眼。生于摩竭陀国王舍城郊区迦罗臂拿迦...
常随佛学十大弟子

禅 宗

第八章 各宗要略 第五节 禅宗一、源流  怫教分显密和教宗之别。宗指禅学,禅宗是以心传心,见性成佛,教外别传,不立文字。佛在灵山会上站花示众,边叶契悟,相承至达摩,于梁代来...
禅 宗
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