黄柏霖：讲佛陀故事解开老菩萨心结

我以前帮助一个老菩萨，她们都是在做环保的。我就到她们那地方说佛陀的故事给她们听。那个老菩萨大概七十几岁，她这一辈子听过我讲那个故事也很满足了，我讲了一本这么厚的佛陀说故事，佛典故事。她是怎么样?她住在台北，她实际上是活得很苦，命很苦，为什么?她儿子不孝，要跟她争财产，叫他妈妈说，「妳财产赶快都给我」，他要钱。怎么样?妈妈就觉得说，「妈妈也没有钱，你就一直这样跟我要钱」，而且还现在马上把房子就要拿夺过去。他妈妈，这老菩萨也没有学佛，也没有亲近善法。她为了想进那个环保站，她在那个门口走七遍不敢走进去，我们台湾话有一首歌叫「东山北路走七回」，她在那个环保站走七遍，她不敢进去，为什么?善心还不够、道心还不够。她后来干脆就闯进去了，她就真的跑进去，就开始做环保。她做环保毕竟就开始行善，她心就静下来。我就去讲故事给她们听。有一天她就跟我诉苦，她说，「我命好苦，我儿子怎么样怎么样」。

后来我就讲佛典故事，里面有提到说，释迦牟尼佛当时在世的时候，他的僧团里面，有一个释迦牟尼佛的弟子叫做提婆达多，提婆达多是佛陀的堂弟。但是提婆达多常常跟释迦牟尼佛唱反调，他游说阿阇世王，因为阿阇世王的爸爸频婆娑罗王是佛陀的护法，他就跟阿阇世王说，「你来护持我，我叫佛陀退位，佛陀不要当僧团的住持」。我们现在讲住持，其实佛陀也不是住持，佛陀是带领这一千二百五十个弟子到处游化讲学。这提婆达多就专门想不好的，有个经典故事里面讲他为什么来当佛陀的亲戚、堂弟，后来又出家，你知道吗?因为在有一世，释迦牟尼佛在菩萨道的时候就很会讲经，在讲经的时候，提婆达多在那一世也有一群信众跟着他。然后那些信众不喜欢听提婆达多讲，全部跑到菩萨那边去了，因为菩萨很会讲，讲得非常的好、非常的感动人。那些提婆达多前世的弟子说，「菩萨讲的法真是好，充满智慧」，全部都过去了。提婆达多前世看了以后就起了嫉妒心，说，「你抢我的弟子」，其实菩萨没有抢他的弟子，他说，「你抢我的弟子，我下一世就投胎当你的亲戚，然后我就到你的僧团去败坏你」。

你看，因果循环，他起了这个恶念以后，他到这一世来，他就真的投胎当佛陀的堂弟，他就是佛陀的爸爸的第二个弟弟生的。佛陀的爸爸有四个兄弟，净饭王的第二个弟弟，就是我们台湾话讲叫二叔，他生了两个儿子，一个是好的，一个不是很好的。好的是阿难尊者，再一个是提婆达多。

提婆达多就游说阿阇世王，跟阿阇世王说，「你爸爸护持佛陀，你来护持我，我叫佛陀退位」。你们读《观无量寿佛经》，频婆娑罗王的太太韦提希夫人就很苦，为什么?因为阿阇世王把频婆娑罗王关起来，关起来以后，阿阇世王要让他爸爸饿死。韦提希夫人没有办法，就身上涂蜜，那个蜜就是让她先生可以不被饿死。所以她就很苦，她求佛陀，佛陀就示现所有的佛世界给她看，最后给她挑，韦提希夫人挑西方极乐世界。这就是我顺带提一下。提婆达多当时就一直要破坏僧团，我们叫六群比丘，就是专门让僧团不能和合的。我就讲这个故事给那个菩萨听、那些志工听，刚才讲她儿子一直在跟她争财产的那个老菩萨，她就举手说，「黄老师，黄师兄」，我说，「妳有什么意见?」「我知道了，我就是释迦牟尼佛，我儿子就是提婆达多」。我说，「老菩萨，妳开悟了，我这样一讲妳就听懂了!」她说，「对，我就是善心，我就是释迦牟尼佛。我儿子都要害我，谋夺我的财产，他就是提婆达多」。我说，「妳这样就够了，那妳要不要原谅他?佛陀后来原谅提婆达多，而且还想去救他」。她说，「好，我原谅他了。我跟你讲，如果我不听你这个故事，我很想，他那时候跟我吵架的时候，我要拿菜刀杀他，你知道吗?」

所以听法重不重要?她不听法就不能解开这个心结，她不知道解开他儿子跟她的心结。她终于知道，原来要走上佛陀这条解脱路，那是道。跟她儿子争财产，要拿刀杀她小孩，以后变成冤亲债主、变成仇家，那真是佛陀讲的可怜悯者，台湾话叫可怜。有什么好争的?他要就让给他，你来学佛，你才知道，他要再让给他，否则你一定跟他吵架，你一定跟他争。但是你学佛以后，你就会学老和尚讲的礼让、谦让、忍让，一路让到底。那时候不用压了，一定让，你现在还压，以后都不用压，直接让给他，「好，你要，给你」。那是真正的性德，是是道。是道跟非道要弄清楚，要多听经闻法，像多听多看《感应篇汇编》，你就知道是道在哪里，非道在哪里。

摘自《太上感应篇汇编》(第二十七集) 黄柏霖警官主讲