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唐密护摩法
唐密护摩法护摩法 密法中护摩是非常重要的修法之一,几乎每一本尊修法皆有护摩仪规为辅。 护摩是梵语音译,其意“焚烧”,即以火烧除不净。元来护摩法者,印度一类事火外道(印度教... 
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学佛知见
佛陀说法,以“开、示、悟、入”而导众生,行于菩提大道;但是,去佛时遥,知见纷纭,无所适从;后学行者,纵然依“法”不依“人”,而所依之“法”,如何建立或者是辨... 
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佛舍利的流传
在释迦牟尼佛生活的时代,古印度有四种葬法。分别是火葬(梵言“荼毗”)、水葬、土葬、林葬(弃之森林)。而佛陀把火葬列为诸种葬法之首,其俗一直延续至今。如《毗奈耶杂事》卷... 
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幼稚的热忱 终究坚持下去
幼稚的热忱.终究坚持下去开仁( 2010/6/7 ) 我经常如此思惟: 1、对「法」有乐欲 2、对「人」要淡然 3、对「时」要珍惜 4、对「心」要清楚 那天有些新竹的法友勇敢地来函... 
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中阿含经卷第十四
中阿含经卷第十四六十七、大天捺林经第三(第二小土城诵)大意:本经叙述佛陀在弥萨罗的大天捺林中,为阿难说佛的本生谭。佛昔日经八万四千代为转轮王,都因见头生白自发而出家,而学仙人修... 
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澄净己心之入手处 成就非在声
顶礼 上师希能如法 a0040代整理 上师平常开示---澄净己心之入手处 向来修行皆以求得感应为佐证,未见以心行之净化为入手之首要。在挟有诸多欲求,及着重眼、耳、鼻、舌、身、意之觉... 
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佛法原典 道品诵
【道品诵】我们再看这〈道品诵〉。所谓「道品」,就是指卅七道品,从四念处、四正勤、四如意足、五根、五力,一直到七菩提分、八圣道分。其实卅七道品,也只是将佛教的修行法门,再作不同... 
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广化法师的重罪轻报
吃肉还有一个更严重的，就是你吃它半斤，将来还要还它八两，因为天下没有白吃的午餐！那个动物也没有说，我高高兴兴的供养你、给你吃，它没有说；你吃它，它不高兴，它很怨恨，... 
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持经利益随心论(法宣法师白话
伟大的觉者释迦世尊,其所说的一切大乘显密的尊贵经典,悉皆是依据万法唯心之理,法道符合于究竟实相,经历三世而不改易,举凡十法界咸皆遵行。使令众生归回根元复明本心,作为未来诸佛之导... 
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皈依后应该修什么？
一、恭敬佛我们好像很恭敬,其实很难做到,我们会说:“佛来当然恭敬,可是没有佛来呀!”但佛真正来时我们恐怕很难恭敬,至少对圣像我们不一定恭敬。《广论》上告诉我们,不管什么像,若好若... 