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大舍心
大舍心弃舍一切,不着功德,叫做舍心。舍,乃是一切法本性寂静的意思;于文殊问经中说:「称舍字时,是出信勤念定慧声。」属于善心之所,乃菩萨四无量心之一;无求内心平等,意无执着而达Santa的... 
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佛学是内学 学佛是内求
佛教本是佛陀的教化,是人类的生存智慧。佛法开启我们认识生命,了知生命,并且寻求生命的安顿与超越。它不是用占有、侵吞、夺取、向外部寻求的方法,它寻求的是自心,是自性的回归与... 
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巡礼佛陀的故乡
第二趟重游佛陀的故乡──印度,对这特殊的国土有更深一层的认识。导游说:「全世界有的,印度都有;全世界没有的,印度也有。」很妙的一句话,从经过的马路,可看到车子停放在路中间,司... 
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中阿含经卷第十五
中阿含经卷第十五六十九、三十喻经第五(第二小土城诵)大意:本经叙述佛陀在布萨之日,曾经观察诸比丘众之静坐时,都寂然无声,因此。乃非常的欢喜而安慰。佛陀于是,乃说国王及大臣具有的... 
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佛法原典 如来所说诵
【如来所说诵】大迦叶相应 当如月譬住 如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时世尊告诸比丘:「当如月譬住,如新学惭愧、软下,摄心敛形而入他家。如明目士夫,临深登峰,摄心敛... 
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广化法师 现身说法
杀生食肉，实是恶业，必当受报无疑也。只是受报是依据杀心的猛弱和杀法的残忍，而各有迟速高下，不能一概而论。其次，杀生食肉后的忏悔修善，亦可以转后报作现报，将重报折轻报... 
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念佛三昧宝王论白话浅译
念佛三昧宝王论白话浅译法宣法师著 有一位来客,对佛法具有崇高的信心,来到我禅居的处所,向前作礼先意问讯,其言辞音声甚为清新逸俗,问吾曰:‘修习佛教心法的人,成就佛道的快捷路... 
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皈依已如何保护
皈依已如何保护 --日常法师讲1994年七月精进共修 观功念恩的殊胜 这次佛七共修,容或仍有少数同学未能获得所期望的效果,但只要有信心,依著正确的方法继续努力,自有水到渠成之日。... 
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佛门的北极光
佛门的北极光准提法门包含了生起次第和圆满次第,其中可以化约为金刚念诵、LA字观与月轮观三部分的现起和归宿,在理事的结构上是非常严谨的。不过,在实修熟练时,当下一念便能涵盖整个仪... 
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由佛之四大教法谈佛法的弘扬与
由佛之四大教法谈佛法的弘扬与发展释恒强 一切事物都是缘起的,一切事物都在不断地发展变化中。这是佛教的缘起观与无常观。佛法在弘扬过程中同样也要发展,也要与时俱进。从阿含经... 