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力挽狂澜 南泉养猫
南泉养猫87.7.12 南泉斩猫 履安头上，本末颠倒 修学之本 各争猫儿 道风败坏 斩猫之后 善根不足 南泉养猫 山头主义 猫菅人命 悲愿与背怨 菩萨道... 
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执政者勿乱杀人
《资治通鉴》〈大感应录〉记载:秦朝建国,用杀人来建立功名利禄,注重跪谲欺诈。从秦孝公石门之战,到周赧王入秦之人,其间斩杀坑死的有一百九十八万八千人。始皇并吞六国,建阿房宫,筑万... 
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准提缘 圆准提
准提缘,圆准提首愚法师 修准提法,如果观想准提咒轮,观成的话,再来可将轮周的(唵折隶主隶准提莎诃)八字隐去,剩下中间的轮心的(唵)字,接着(唵)字又隐掉,最后剩下心月轮,因为这咒语所构... 
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观修人身难得
经中常说,人身难得,佛法难闻。如《杂阿含经》中说:“如甲上土,如是生中国者亦尔;如大地土,如是生边地者亦尔”。思惟人身难得,为显密共许的观修法。在密宗诸多经论中,观修人身难... 
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午斋开示集
法云法雨--午斋开示集妙境长老 之一 静坐修止观 从《阿含经》看出来,佛在世时的比丘,平时除了托钵乞食,或是听佛说法以外,一日之中就是宴坐、经行,修习止观,内心恒时如理作意... 
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客堂里的故事
客堂里的故事竹林是个扬州女孩,两年前,在客堂的时候我们认识。她在苏州一家公司做业务,工作比较忙。不过,逢到周末,她一定抽空来西园,每次总会带些鱼虾放到放生池。李居士经常随喜她,... 
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印度佛教僧俗关系的基本模式
印度佛教僧俗关系的基本模式圣凯 【内容提要】僧俗关系的模式,其理论依据是大小乘佛教的不同思想,即对“正法久住,广度众生”的不同强调、戒律的不同理解等;其定位涉及到两大维度... 
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我们应该用那种态度求佛菩萨加
我们应该用那种态度 求佛菩萨加持主持人:法师你说烧香,他可用最真诚心,甚至都可以不烧香。为什么世俗的人,经常会听到说,某某在庙里,发了愿,然后实现了,我一定要到这个庙里上高香,然后... 
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怎么打佛七
……在这篇传记中，本来篇幅就不长，但在不长的篇幅中除了必要的介绍外，仅只记了这么一件事儿，当然，原话是文言文，我也记不准了，大概意思就是这个。... 
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把握当下！莫道老来方学道
身体在变化，心里也在变化，所以我们不可能永远年轻，永远活着，终究有告别这个世界的一天。 无论我们多么年轻，无论我们身体多么硬朗，我们只能面对现实，做好告别的准备！... 