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生生若能不退，佛阶决定可期
打七这一法是克期取证最好的一法，古来的人根器敏利，对这一法不常表现。到宋朝时始渐开阐，至清朝雍正年间，这一法更大兴。雍正帝在皇宫里也时常打七。他对禅宗是最尊重的，同... 
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一染识田，终成道种，佛经不可
予少时见前贤辟佛，主先入之言，作矮人之视，罔觉也。偶于戒坛经肆，请数卷经读之，始大惊曰：“不读如是书，几虚度一生矣！”... 
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有关“法住智”与“涅槃智”的
有关“法住智”与“涅槃智”的精彩回应时 间:95年5月21日 地 点:玄奘大学慈云厅 场 次:第六届“印顺导师思想之理论与实践”学术会议第七场研讨会 内 容:林建德发表论文〈论印... 
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地藏经心地法门 第四十集
第四十集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)好,放掌请坐。阿弥陀佛。尊敬的各位法师,各位同修,今天晚上来给同修报告因果故事,讲一讲一些因果... 
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佛法与情绪管理
慈宏记录整理2009年7月16日上午,我们来到成都文殊院文殊阁听住持宗性法师的讲座《佛法与情绪管理》。法师的讲座我以前也听过,感觉生动幽默、妙趣横生,所以很高兴又有机会聆听开示。 ... 
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修福修慧 念佛回家
体慧长老福鼎昭明寺2月19日开示 台湾宝岛慈光寺体慧长老开示本寺当家界空大和尚慈悲,各位法师,各位在家菩萨大家上午好,阿弥陀佛: 我们念佛要有一颗欢喜的心,念佛要有一颗恭敬的心,... 
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惭愧心生断恶习
惭愧心生断恶习人之恶习,每天都有,而且愈积愈多,正如人们每天堆积垃圾一样,如果所住房子不清理的话,几天下来,简直就脏乱不堪!故每天必须打扫,拂尘、清理,以保持清洁卫生。... 
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怎样带业往生
如来苦口婆心劝导众生,劝谏我们老实念佛,修净土法门,带业往生,别再想这个想那个,一心念佛就行了。 带业往生,根据我的看法,末法众生生死习气非常重,贪、瞋、痴的生死习气在八识... 
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天台小止观 止观的关系与重要
止观的关系与重要性佛教的修行重点,不外乎「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」所谓「自净其意」,是各种修行方法的目标,如:念佛要一心不乱,律宗重视三业清净,禅宗从静虑到无住生... 
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应用伦理研究中心成立缘起
应用伦理研究中心成立缘起释昭慧 一、应用伦理是当代显学 伦理学,可说是一门当代“显学”。原来,道德性的价值观,虽存在于任何一个人、任何一个时代与文化之中,但当代社会却较... 