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文殊菩萨及其学风

【文殊菩萨及其学风】印顺法师  曼殊室利,为文殊师利的异译;文与曼,古音相近。曼殊室利,义译妙(曼殊)吉祥(室利),在大乘佛教中,是以智慧为特德的菩萨,曾为诸佛之师。「...
文殊菩萨及其学风

念佛最为稳当

释迦如来。说法四十九年。因机施教。广立行门。综计有八万四千法门。门门皆可入道。譬如千径九逵。皆达王城。楞严所谓。‘归元无二路。方便有多门\’也。然于诸门之中。求其最易修...
念佛最为稳当

法相唯识学概论

法相唯识学概论──二十一年十二月在厦大文哲学会讲──  一 法相唯识学之略释  甲 何谓法  乙 何谓相  丙 何谓法相  丁 何谓法相唯识  二 法相唯识学之由起  ...
法相唯识学概论

为什么世智辩聪是学佛的障碍?

为什么世智辩聪是学佛的障碍?印光法师答:佛法广大如法界,究竟若虚空。语其浅近,凡夫皆可与知与能。语其深远,圣人有所不知不能。世间聪明人若有涵养阅历,便可入道。否则必以小慧自负,...
为什么世智辩聪是学佛的障碍?

弘一大师文集—法义

弘一大师文集—法义 弘一大师著述人生之最后  佛法十疑略释  佛法宗派大概  佛法学习初步  佛法大意  常随佛学  人生之最后  岁次壬申十二月,厦门妙释寺念佛会请...
弘一大师文集—法义

灾祸源于往昔所造恶业

  【经典原文】以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死相生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。——《楞严经》  【经文解释】故有劫数难...
灾祸源于往昔所造恶业

仁慈救劫

严绍庭述说:“明朝时,有位王居士,前往拜见小洞天尊者,叩问道:‘世界遍地,盗贼猖狂,战争扰扰,亿万生民,遭此浩大灾祸,惟愿吾师慈悲,垂下金臂拯救。’尊者道:&lsq...
仁慈救劫

知之一字 众妙之门

知之一字 众妙之门觉真法师  市场是没有记忆的,但投资者、经营者不能没有记忆。  这个记忆,实际上就是总结和反思。反思什么?不要迷误。人若认假为真,就是迷误。  只有求真、求...
知之一字 众妙之门

攸关《佛法概论》在家与出家角

攸关《佛法概论》在家与出家角色的疑虑释开仁.2010/5/25  去年2009年9月起始,直至今年2010年6月初,厚观院长有圣命要我在静修的一年中,只接他慧日讲堂的唯一门课。虽然对于其它邀请者百般...
攸关《佛法概论》在家与出家角

脚跟着地 禅与净

禅与净晚间开示  开宗明义  净心与净土  带业与消业  自他互补  信仰与智慧  今生与来世  此土与他方  念佛与止观  往生与觉悟  净土所偏  禅宗所偏  中道...
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