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认识本来的面目
认识本来的面目... 
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舍识用根，转识成智
不但要依止生信，更要能善用其心，才是真正行者。 舍识用根、转识成智等名相，皆是指一项生命改造的工程；一般人常以如何舍识用根、如何转识成智等填充题问之，殊不知皆是大... 
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说“解脱”
自从开始念书,就听说“解脱”一词,也向往“解脱”。但“解脱”像是“天堂”和“神仙”一样,是形容词。后来,烦恼炽盛的时候,更是向往“解脱”,并且开始追求。但只有挣扎,没有“解脱”... 
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净慧法师：能将财物给予他人，
第一百零一问：“能将财物给予他人，就是修布施吗?自己舍财物，他人受福乐，还不图回报，还说有福报，那布施的福报在哪里呢?”我等也愿听闻。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 答... 
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济群法师：修行不是用来装点门
修行不是用来装点门面的，也不是修给佛菩萨看的。佛菩萨只是指导我们怎样改善生命，但真正的实践要靠自己。而实践又离不开正见指导，这就需要从调整观念开始。不同的观念，会形成... 
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胜造恒沙七宝塔
胜造恒沙七宝塔刚才我们在这里定，也就是说把心稍微静下来，能管住自己不要出声音，这也是一个自我调整。定，有没有定，其实定的边缘有可能还没有摸到呢，怎么样管好自己把脚盘好，... 
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如何正确处理临终
临终之际,色身四大分散,功能全失,彷若生龟脱壳、螃蟹落汤,众苦交煎,痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡,或诸般因由,致无法安详辞世。色身虽死,心识则随业缘相牵,转世投胎。死亡时之... 
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你的心，是什么？
心就像活泼浮躁的猿猴，生性好动，活蹦乱跳于林木之间，片刻无法静止。心好像石光电火，迅速无比，动念之间，驰骋字宙，毫无障碍。心就像野鹿一样，难以抗拒五欲六尘的诱惑，终... 
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带恶业来到娑婆世界要晓得入佛
人是带业来的，来这娑婆世界，受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦。 眼睛贪看好的，耳朵贪好音声，舌嗜美味，成天只知道要如何经营，要穿好、住好、睡得舒适。 在世俗认为这是... 
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印光大师答：《阿弥陀经》是一
印光法师答：阿弥陀经，乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略，义极宏深。古德欲人皆修习，以故列为日课。 诸大乘经，皆以实相为体。所说谛理，了无轩轾。若论... 