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安住大乘心 善开方便门
安住大乘心.善开方便门(一)「善开方便门」即是希望每个人都能安住在大乘心上而得解脱。 佛说八万四千法门皆是方便, 唯有大乘心才是真正的净、真正的禅、真正的密; 离开大乘... 
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无须责难科学
理性的科学的进步,推动了生产力的发展,这是令人无疑的。 但我们也经常听闻到这样的观点:世界因为科学面临毁灭,人类因为科学而面临灭绝。他们的依据基于:因为科学的应用出现了... 
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禅表现特殊方式
禅表现特殊方式白云老禅师著作 禅师说净土 问:「禅师说净土,是否禅净双修?」 答:「不是。」 问:「禅师习禅,怎解净土?」 答:「你认为谁解?」 谓:「净土行者。」 ... 
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法云灌顶 用心与卖力
用心与卖力87.11.18 用心与卖力 精进乃非拼命 从疑入禅 科学之疑 懒人还得有懒办法 因循旧习 专家与钻家 专制社会下的愚民政策 从生活事说起 学问中的... 
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开释一切众生的佛法
所谓修行就是从改善我人的身心状况开始。 我们常常叫人家不要紧张,但不经意间我们自己却也常常忍不住地紧张起来。紧张的「紧」是指整个人放不开而压缩住了,而「张」则有涨意... 
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南北朝的佛舍利信仰
南北朝的佛舍利信仰圣凯法师 一、佛舍利信仰在印度的流行 舍利是梵文Sarira的音译,意译为体、身、身骨、遗身。通常是指佛陀之遗骨,称为佛骨、佛舍利;后来,亦指高僧死后焚烧所遗... 
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谁人背后不说人，谁人背后无人
有一些人，他怎么去骂我，怎么诽谤我、诬陷我，我也会坦然，也不会再烦恼。因为这很正常：谁人背后不说人，谁人背后无人说。如果你不是活着，又不是人，当然没有人会说你，木头... 
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昌臻法师《以折服现行烦恼为修
我们今天讲的题目是:“以折服现行烦恼为修心要务。”“以折服现行烦恼为修心要务”是净土士宗第十二代祖师清初的彻悟禅师提出来的,对我们的修行很有帮助,现分四个问题来... 
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在升座大典上的讲话
在升座大典上的讲话( 2004 年 9 月 23 日 ) 明 海 尊敬的恩师上人、各位领导、各位长老、各位法师、各位护法居士、各位朋友: 大家吉祥! 首先请允许我代表柏林禅寺常住大众并... 
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达照法师：如何在日常生活中借
请问法师，弟子常听说借事炼心。弟子想请教法师，在日常生活中，该如何借事炼心？ 借事炼心，借着外在的事物来炼自己的心。通常我们也叫借境炼心或者叫历境炼心。就是经历了... 