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何谓「法」宝
何谓「法」宝「法」是佛陀自我修行,开悟的轨迹。 法就像火车上的轨道,一切人照着法的路径修就能成佛,所以法有让众生依止而成佛的「威德力」,所以谓之为宝。 宝也有「平等义」... 
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安住大乘心，善开方便门
自在步红尘 第八集[ 88.06.25华视播出 ] 古人说:「佛说一切法,为治一切心, 若无一切心,何用一切法。」 种种方便,都是为了要治我们的这一念心。... 
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禅心一滴 四海禅境
禅心一滴四海禅境文/释本性 苏东坡的悟性,真是很敏锐。否则,如何能吟出:溪声尽是广长舌,山色无非清净身。这与大珠慧海的——青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若,有着异曲同工之妙... 
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自我的价值观
自我的价值观白云禅师著述 推销自我,必须具有高过他人的品质。 强调自我,必须拥有超越他人的凭恃。 坚持自我,必须效率胜于他人的原则。 维护自我,必须效益优于他人的价... 
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涟珠甘露 专注与遍布
专注与遍布专注与遍布 散心的功德 法界真心 定为有漏 转成无漏 从定发慧 禅修者的困境 修定的作用 业障的消除 业障的现行 置心一处 对守窍的异议... 
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心光无量缅怀师
首愚法师:心光无量缅怀师【禅坐中的怀师】 ******************************************************************************************************** 正文: (2012年民国101年>10月首愚法师忆述于武汉孝感天紫... 
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地论学派的判教思想与南朝佛教
内容提要：南方“五时教判”传入北方后，地论学派中亦出现类似的判教。其中以智诞、道凭以及俄藏Φ180敦煌文献为中心，体现了这一趋势与变化。智诞综合北方的华严学与南... 
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谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商
“谨慎应酬无懊恼”：做人、做事要谨慎，就是要小心。小心应酬，你觉得什么样的人可以接触，然后你再接触。如果你自己不加甄别地什么人都接触，不计后果，最后结果会很麻... 
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昌臻法师《佛七的目的意义和一
我们的“念佛七”今天开始了。我想在这里谈两个问题:一、 念佛七的目的及意义 “打念佛七”,这个“打”字,就是举行的意思,我们平常说“打普佛”的“打&r... 
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接受带来丰盛，一切都是最好的
当我们没有办法去改变环境的时候，你应该给自己一个去接受的心态。当你愿意接受，你的心自然敞开，你会对每一阵风、对自己的每一个呼吸、甚至对四季的更迭，你都会因为身边这些... 