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佛法与传统文化
佛法与传统文化一位正信的佛教徒并不需要为「挑战传统而挑战传统」,也不会「为反对而反对」地反传统! 但是,佛教徒依世尊的大悲智能为根本所依,以确立其人生的根本价值与处世原则... 
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怎样把人做好？把事做好？
我们一个人在世,就是一个人、一个事。怎么样把人做好?怎样把事做好?每人皆想要出人头地,但种种因缘没法满自己的愿,诚所谓“得意者十之一、二,不如意者十之八、九。”今天来研究,怎么... 
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核武器开发与杀戒
国际原子能机构总干事巴拉迪向我们提供了一个数字:30个国家靠近核门槛。几乎同时,“基地”组织向全世界科学家们发出了邀请:“我们急须你们的帮助”,“圣战的战场能... 
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易知篇
易知篇白云老禅师著作 觉的层次 菩提、觉义。 佛陀、圆觉义。 声闻的觉,有三向一果的层次。 菩提萨埵,有十地位的层次。 可见,觉悟之道,所觉之境,有高低,有深浅,是... 
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涟珠甘露 弥陀净土的层次
弥陀净土的层次弥陀净土的层次 弥陀的玄义 净土的分类 阿弥陀经 善根福德 一心不乱 心不颠倒 小结之一 无量寿佛经 三辈 五痛五烧 胎生 小结之... 
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没有闹情绪的佛
1 修行主要的方式就在平常的做人做事,平常的做人做事其实就是佛法所说的菩萨行愿的落实范围。菩萨的行愿就在实践怎么做人做到让大家都欢喜,做事情做得对大家都有利益。在佛的三身里... 
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民国年间新旧唯识之论争
民国年间新旧唯识之论争圣凯法师 内容提要:1931年,梅光羲在《海潮音》发表了《相宗新旧两译不同论》,引发时新旧唯识的论争。梅光羲以安慧、真谛之学为“过渡唯识学”,护法则是唯识... 
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法师仅有知识是不够的！
作为“大陆佛教访问团”的一员，有幸参加同台湾佛教界探讨关于“佛教教育”的话题。应该说，是一种莫大的荣幸。尤其是聆听了各位法师、学者，“仁者见仁，智者见... 
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持戒修行的楷模，弘法利生的典
持戒修行的楷模,弘法利生的典范——追思上昌下臻恩师 沐恩弟子 隆盎居士 隆萱居士... 
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如何从善入门修证佛道
郭芳玲:我们现在从事慈善事业,各个宗教也都讲善。我想问,从善入门修证佛道,能不能达到般若境界,或者说怎样达到(般若境界)?请大和尚开示! 大和尚:释迦牟尼佛讲:诸恶莫做,众善奉行... 