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我念佛可以求来生出家为僧住持

  若是已断见思,已了生死,乘大愿轮,示生浊世,上宏下化,度脱众生者,则可。若或虽有智愿,未断见思。纵能不迷于受生之初,亦复难保于毕生多世。以虽能宏法,未证无生,情种尚...
我念佛可以求来生出家为僧住持

你做再多功德也不如去做这一件

  有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还...
你做再多功德也不如去做这一件

莲池大师答净土四十八问

  净土之教,因地于法藏,肇端于韦提,开陈于灵鹫教主之金言,流衍于匡庐大士之莲社。专一心而向往,历三界以横超,诚哉末法之要津矣!然上根即事契理,固谛信不回;下士有闻斯从...
莲池大师答净土四十八问

疾病的本身便是人生的良药!

  人食五谷杂粮焉有不生病之理?人病了,经过医治之后,可能会康复,也可能会一病不起。病虽然给人带来了很多痛苦,但也有正面启示的功用:  一、病能让人学会保健。一个健康之...
疾病的本身便是人生的良药!

善持律仪

善持律仪持戒这件事情。受持所谓的戒律,不杀生、不偷盗、不妄语……等等戒律的受持,大都和我们一般人相应的烦恼是相违的。因为戒律的精神是要帮助我们:和烦恼保持距离。...
善持律仪

四书心法

四书心法/要解孔子之道  子曰:「参乎!吾道一以贯之。」曾子曰:「唯。」子出,门人问曰:「何谓也?」曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣!」  禅宗的公案有一千七百多则,皆是直指人心,令人拍...
四书心法

台湾少邪盛

台湾少邪盛在台湾宝岛这一地区,民间虽多迷信,普遍亦有杀生拜拜之风,妄求褔报的风俗,虽有许多神棍作祟,助长此种不良风尚;但经政府历年以来,一再劝导,民多良善守法,倒未曾见过有像本文故...
台湾少邪盛

阿弥陀佛的救度,是随时存在、

在唐朝贞观年中,善导大师二十多岁的时候,初闻道绰禅师在晋阳开阐净土宗风,乃不远千里从尔问津。对于大师的来访,道绰禅师心中很欢喜,知道眼前这位青年行者将是自己的后继者,因...
阿弥陀佛的救度,是随时存在、

和尚为什么要剃光头?

和尚为什么要剃光头?心律法师  有位年轻的朋友问我,经常在小说中看到某人看破红尘,落发为僧,遁入空门的说法,剃光头似乎成了和尚的标志,请问修行是必须出家吗?出家人一定要剃光头吗...
和尚为什么要剃光头?

众生的心识是菩萨成佛的净土

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众生的心识是菩萨成佛的净土
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