一、
看住当下,一念不生,了了分明,如是倾注。
久久历练,功夫成片,尘缘之相消殒。
二、
机缘成熟,一念相应,身心世界,大地虚空,
顿时打破,彻见本来,真如之体现前。
三、
真实不虚,如如不动,无相无为,妙用恒沙。
时空宛然,是非分明,佛性之用圆彰。
陈坚教授:从“闲人”到“
阿毗达磨顺正理论 第四十一
陈大惠:为什么今天年轻人
陈大惠:得的后面有个失在
陈大惠:为什么今天的孩子
陈大惠:为什么善良的人还
焰口召请文(宋·苏轼)
无相颂(唐·六祖惠能)
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