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普悲观音

普悲观音——三十三观音中位列第二十七

普悲观音在三十三观音中位列第二十七尊。应身相为普悲观音的化身相是大自在天身和夜叉身的示现。普悲意即普遍施给众生慈悲。大自在天乃三界之最高神,以其威德殊胜,而配以观音平等普遍之慈悲,故称普悲观音,又称普慈观音。《妙法莲华经卷七·观世音菩萨普门品》经文中之应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。而显现的形象表徵。此尊法相,着天衣,胸前璎珞严饰,顶上玉冠,中有化佛。双手执天衣,垂于前方。站立在群山岳之上,自最高峰上往下观察世间。代表普悲观音的悲悯、慈爱普及于一切众生。其救度众生之心,永不退转之意。

普悲观音在佛门的位置是非常高的,因为它是三十三观音的其中的一种,它也是有着大慈悲法门也是非常高的,所以我们要坚持用心的去学习。我们在学习的时候还要多去了解普悲观音,下面就一起来看看吧!

普悲观音的简介

来历

普慈观音是三十三身中的大自在天身。相当于法华经观世音菩萨普门品所载(大九·五七中)“应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法”之观音化身。其形像为两手隐藏于法衣而向前下垂,立于山上。大自在天乃三界之最高神,以其威德殊胜,而配以观音平等普遍之慈悲,故称普悲观音。

外貌

普悲观音的简介

普慈观音头戴天冠,身披天衣,立於山岳之上。普慈是普遍施予众生慈悲的意思,是称赞观音功德的法相,从高峰向下看凡间,代表普慈观音的威德与慈悲,普及大地,救渡之心遍及众生。

普悲观音的简介

以上就是对普悲观音的详细介绍,希望可以对师兄有帮助。对于佛门中的经典,我们就是要多加用心和坚持,只有这样我们才能更好的去修行,让师兄可以获得更多的知识,到最后是有可能开悟的,所以我们一定要用心的去学习。

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普悲观音在现在的也是非常受人欢迎的,因为它是三十三观音其中一种,它也是非常厉害的,对我们的帮助也是非常多的,所以我们要好好的去学习。那师兄你知道三十三观音之普悲观音菩萨像吗,下面就一起来看看吧!

三十三观音之普悲观音菩萨像

普慈观音:头戴天冠,身披天衣,立於山岳之上。普慈是普遍施予众生慈悲的意思,是称赞观音功德的法相,从高峰向下看凡间,代表普慈观音的威德与慈悲,普及大地,救渡之心遍及众生。

三十三观音之普悲观音菩萨像

观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。 在佛教的众多菩萨中,观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。在中国的江、浙、闽、广、台湾,以及南洋华侨间,观音信仰极为普及,所谓“家家阿弥陀,户户观世音”。浙江的舟山群岛,自古以来也一直被视为观世音菩萨应化的道场。

三十三观音之普悲观音菩萨像

以上就是对三十三观音之普悲观音菩萨像的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。师兄就是在生活中要坚持用心去修行,修行也不是随便的去做的,是要我们寻找适合自己的方法,只有这样我们才能更好的去学习,获得更多的智慧和好处。

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观音菩萨在生活中是非常熟悉的,因为观音是在我们遇到困难的时候会帮助我们,让我们可以更好的获得知识。在学习时,我们还有多去了解观音的事情,才能获得更多,下面就一起了解三十三观音之普悲观音的由来及传说吧!

三十三观音之普悲观音的由来及传说

「普悲观音」身穿白衣,站在山岳上,双手藏于法衣向前垂下。菩萨威德慈悲,遍及人类万物栖息成长的场所,俯瞰广大周遍的众生,施予欢乐与解救世人的痛苦。

观世音菩萨视众生犹如赤子,看待众生一律平等,见众生,身苦、心苦,视为自己的苦,感同身受衍生扩至对众生的慈爱与悲愍。本二十七相讚叹观世音菩萨自他利益,救度众生之心与其神威功德。

诸佛、菩萨慈悲喜捨,四无量心,普度众生,造无量缘、无量福、无量果。

若修行之人住于〝慈〞无量定,以垦切勤淨之心到处仔细的察看,六道世界与四生等类一切有情。

行者住于〝悲〞无量定,以慈悲体恤之心,四处观看六道四生之有情,沉没于生死苦海,不悟自心,不加思索起分别,产生种种烦恼。

修行人住于大〝喜〞无量定,以清淨心到处观察六道四生的众生,原本自性清淨如莲华不染尘垢。

修行者将心安住于〝捨〞无量定,以平等心遍观六道四生的众生,皆离我、我所、皆不可得,保持于法平等,本性不生,所修之功德与菩萨同等。

菩萨善良的心相应一切意念行为,包含『信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、行捨、不害』。

信:佛法大海、信则能入、智者能度。不怀疑,使心清淨。

惭:菩萨自己不造罪,自心中感觉羞耻,尊重自身,尊敬有德之人。

愧:对自己所造的过失,羞耻觉得愧疚不安。

无贪:于情欲、财欲中,不贪不著,不爱不乐,在顺境中不贪染。

无瞋:在逆境中无恚怒之差别,对一切众生不生怨恨。

无痴:对诸法事物明了,不沉迷、不作空想,是无量善法之根本。

精进:不懈怠的努力精进,修善断恶,去染转淨之修行过程。

轻安:使身心舒适安稳,修习能持续进行。

不放逸:杜绝诸恶,集中心力在修善的行为。

行捨:使身心捨离执著,诸法之念而居于寂静平等。

不害:万物生命皆为一体,不杀害生物,不破坏恼怒他人。

三十三观音之普悲观音的由来及传说

「普悲观音」表普门品中三十三像之「大自在天身」。〝大自在天身〞是三界最高之神,德威殊胜。

此天也是一切造诸万物,降祸赐福的主宰者,掌管暴风雷电。凡是人间所受的苦乐悲喜,都与此天之苦乐悲喜交互一致。

此天高兴时,一切众生均得安乐。此天憍慢好争论,发瞋怒时,则众魔群现,国土荒乱,起暴风雷电,杀伤人畜,损伤草木,一切众生均随其受苦。若世界毁灭,万物将归入「大自在天」中。

大自在天众,傲慢自大好争论,「逮圣多罗母」于梦中为其受记后,才懊恼觉悟先前为非不是,皈依佛教,以吉祥神出现。

此天亦有救护治疗众生之性格,造就千种药草为人畜治疗疾病,而受到崇敬。

「自在」也可以说任何行动,不受规范约束,凡事随著自己的看法意见去做。但,自由自在也会造成傲慢自大,以为了不起没有人能比得上而自毫,伤了本身德福。

菩萨止「恶、妄念、散乱」,意志坚定,所修之善根得大自在,求道求觉,求无上菩提之大乘修行者。

三十三观音之普悲观音的由来及传说

以上就是对三十三观音之普悲观音的由来及传说的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。当师兄在念诵佛经的时候并不是随便乱念诵的,因为那样时修行是没有任何的好处的,我们在念诵的时候一定要用心和坚持,找到适合自己的方法,才能慢慢的融入进去,获得更多的好处和功德。

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三十三观音的普悲观音

三十三观音的普悲观音对于学习佛法的师兄已经有所了解了吧,它是非常有智慧的,给我们留下了很...
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普悲观音的愿力

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普悲观音的诗赞

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普悲观音的介绍

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普悲观音的形象

普悲观音在佛门的位置是非常高的,因为它是三十三观音的其中的一种,它也是有着大慈悲法门也是...
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结语

普悲观音是三十三身中的大自在天身。相当于法华经观世音菩萨普门品所载(大九·五七中)应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法之观音化身。其形像为两手隐藏于法衣而向前下垂,立于山上。大自在天乃三界之最高神,以其威德殊胜,而配以观音平等普遍之慈悲,故称普悲观音。
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