选择修行的人是需要遵守居士五戒的，但有很多皈依的居士对佛门中的五戒并不是很清楚，为此会有何为居士五戒的疑问，为了能做有个合格的居士，那下面一起来看看这方面的介绍吧!

居士五戒属于别解脱戒，而别解脱又分为别别解脱和分别永久解脱两种，分别永久解脱就有很多种，其中最重要的就是，谁受该戒，谁就会获得永久解脱。举个例子来讲，就是两个人，一个人受此戒，他就可以获得永久的解脱，另一个人没有受此戒，他就不能获得解脱。那会有人问法师，是不是所有人持五戒都可以称为别解脱戒?其实并非如此，五戒可以分为三个层次，世间五戒，小乘佛法中的五戒，和大乘佛法中的五戒，一共规定了十五条戒规。你可以这么认为，五戒中的不杀生戒可以分为世间的，小乘佛法，和大乘佛法的不杀生戒。

如果一个人在受五戒的时候的动机是长寿，是健康，是安度晚年，消灾祈福，来世可以转为天人，这只能称这为世间五戒，世间五戒是最普通的五戒，和别的宗教的戒律没什么不同的。释迦牟尼佛在世的时候和现在的末法时代，许多教派都会制定自己的戒律。有些宗教的戒律甚至会比佛教还要严格。佛教的戒律中，认为人在走路的时候，或者说是在点火的时候，烧死了飞虫，只要当事人没有动杀机，那么这个人就没有犯戒，也是没有罪过的。这是和别的宗教不同的地方，也是比较人性化的地方。但是别宗教的戒律只能称之为戒律，不能称之为别解脱戒。

为什么戒律在佛教内可以称之为别解脱戒，而在别的宗教却不可以呢?因为没有离心。在不具备离心的前提下，所有的戒都只能属于世间的戒。无法让我们超脱六道轮回，无法让我们获得真正的解脱。只能说，别的宗教的戒律只是让我们暂时脱离了恶趣味，投身到善趣中，却不能彻底的脱离六道轮回，所以，不可以被称为别解脱戒。

总的来说，你所受的戒条再多，在严格，在没有离心的前提下所受的所有戒体都是不属于佛教特有的，只能被称为是世间的戒律，不可以称为是佛家的别解脱戒。这个时候，你就可以回想一下，自己在受居士戒体的时候，是出于什么样的目的去受戒的，如果当时并不是具备了离心才去受的戒体，就无法被说为是佛教的戒定慧三者之一的戒，只能算是别的宗教的一种世间戒。