佛门中有许多的经典人物，不管是学习那个都是对自己有很大帮助的。不仅仅是自己还是对身边的人也是非常好的。那师兄你知道白伞盖佛顶吗，它是什么样的，坚持的学习它有什么好处呢，下面就一起来看看白伞盖佛顶的介绍吧!

白伞盖佛顶，梵名 Sitātapatrosnīsa, Sitātapatra 。音译悉怛多鉢怛罗。意译白伞盖、白繖、白繖盖。白伞盖者，取佛之淨德覆盖一切之义。又称白伞佛顶(或作白繖佛顶)、大白伞盖佛母、白繖盖佛顶轮王、伞盖佛顶、白伞盖顶轮王菩萨。为五佛顶之一，亦为八佛顶之一。位于密教现图胎藏界曼荼罗释迦院之右方下列第一位。乃释迦之眷属，以白淨慈悲之繖盖护覆众生为本誓。密号异相金刚。种子为 (laj)，表示以无相不可得之智光覆盖法界众生之意。三昧耶形为莲上白伞，或谓伞盖。形像系身呈黄色，左手执莲花，莲上有白伞，右手臂上屈，并屈五指，作拇指、食指相捻状，结跏趺坐于赤莲花上。另有作手持白伞，放白色之光，坐大白莲上之形像者，或右手五指张开而拇指、无名指相捻者，各经所载不同。

此尊之真言于各经轨所载皆不同，据《四部仪轨》之记载为：「归命 [口*蓝](laj，种子)悉怛多鉢怛罗(sitātapatra，白伞盖)邬瑟尼洒(usnīsa，佛顶)娑缚贺(svāha)。」此尊之印契于各经轨所载亦不同，盖皆呈伞盖状，此类之印契称为伞盖印。据《大日经·密印品》及《四部仪轨》之记载：「左掌覆而舒展，右手作拳而以食指拄左掌心，成伞状;其中左手五指表众生之五大，右手食指表佛界之智，意即以生佛不二之盖，覆护众生。」〔一字佛顶轮王经卷三、大日经疏卷五、大日经义释卷七〕

佛母有大威力，能放大光明覆盖一切众生，以大白伞为三昧耶形，故名大白伞盖佛母。佛母形相有一面二臂、三面六臂，以及千面千臂等多种。一面二臂三目，身白色，右手结与愿印，能满足众生的所求，左手持白伞盖，为七珍与八吉祥之一，表示远离邪念，佛的淨德覆盖一切之意。头戴宝冠，璎珞三重，天衣彩裙，环钏众宝饰具全，以金刚跏趺姿安住。大白伞盖佛母，从一切如来顶髻所化现，由于手持白伞盖威光赫奕成为显着标志，是佛顶所化现五大本尊之一，也就是五佛顶之一。顶髻又称为佛顶、肉髻相或无见顶相，是佛陀的三十二相之一。佛陀顶髻无人能见，至为尊贵、殊胜。在密乘中，此语引申为最尊贵的诸尊，而称为「佛顶尊」。

一切功德中以佛智为最尊。佛顶即佛智的代表，而大白伞盖佛母乃从一切如来顶髻所出生，所以大白伞盖佛母即是如来的智慧光明所现，代表着究竟圆满的佛智。大白伞盖佛母神咒，也就是一般人所熟知的《愣严咒》。由于「大白伞盖佛母法」是极威勐，能护国息灾的除障法，凡请法者遇恶疾或顽劣魔难或极难对治的强力过患，莫不修此一殊胜除障法做为去除和回遮;大白伞盖佛母除障修法，藉以去除行者的各种障碍，如罹患重病、魔障干扰、业障缠累、事业不顺、家庭不合等，并透过佛法修诵与回向怀柔怨敌，增益行者的人际关系，以及财富受用等福报资粮，修习白伞盖佛顶法除了可以护国息灾、退却强敌之外，还可回遮一切符咒、恶梦、毒药、器械、水火、王难、盗难、饥荒、冤雠、疾疫、雷电、地震、天龙、邪魔等难，也能令有情解脱一切系缚，消除不持斋、不淨戒等的过患，增长福慧，令人敬爱，所求事事如意。

修此白伞盖佛顶法或持此咒者，常得日月星斗欢喜拥护而降吉祥。如书写持诵或供养此咒者，功德相等。如发愿往生西方者，命中不堕六道，直生淨土。修持此本尊有许多利益，包括能令行者免于贼难、火难、水难、毒药之害、兵器难、邪咒之害、饥荒之苦、敌人的加害、非时夭折之难、地震、陨石之险、王难降罪迫害、雷电之险、鹏鸟及野兽攻击等。以上所说皆为大白伞盖母法门之其中一小部分利益，但其最主要利益是其对治魔类之极大法力。魔类有许多种，例如天魔、龙魔、非人魔、风魔、大鹏魔等等，有些侵入人身令其体臭，有些令人渐渐变瘦至死，有的令人善忘至连吃饭也会记不起来，有些令人傻笑、疯癫。不论哪一种魔，大白伞盖佛母法门都能对治。对中邪及梦魇等情况，修此法门尤其有效，灵验非常。有关这些利益，在与大白伞盖母有关之佛经中有详细讲述。我们的障碍分为外障与内障两种。外障分为有生命者之加害及无生命者之加害;有生命者之加害是指别人或魔类、兽类的攻击等，无生命者之加害是指天灾、地震等等对我们所造成的伤害。内障是指我们心中的贪、嗔、痴等烦恼。大白伞盖佛母不单能对治所有外障，亦能对治我们的内障。

文章内容就是对白伞盖佛顶的介绍，希望可以对修行的师兄有帮助。修行白伞盖佛顶咒是非常好的，消除自己的内心的杂念，增加智慧，其实对于念诵的次数和时间都是没有限制的，就是需要我们不断用心去念诵，在念诵的时候不要有私念，这样就是可以了。