我们道场有些念诵《地藏经》的道友,都是抱着病急乱投医的心态来学《地藏经》,来求地藏菩萨的。而恰恰以这种心态修学的,都容易对佛法灰心,容易退转。因为他不懂得众生业力与佛法的关系,往往达不到他心中的所求,就会退心,甚至谤法。佛说定业不可转,但是修行的功力,是三昧加持力,可以转化为重罪轻受,这就是业力的转化。
业力的转化,要靠你修行的功力,念佛念经的殊胜力量,能够转化,但是转化的情况不一样。佛在世的时候,琉璃王杀释种,佛的弟子都是有大神通的啊
,能不能制止呢?目犍连尊者他就想转化,佛说:“你办不到,不但你的力量,我的力量也办不到。”为什么?因为众生的业力,比我们的道力还强大的多。目犍连尊者不相信,他就选了释种中的五百个童男,五百个童女,装到他的钵里,送到忉利天上去。琉璃大王杀四众的灾难过后,目犍连尊者把钵取下来,五百童男童女化为血水,这就是业力不可转。业力不可转,那又有什么力量加持别人呢?那就看你的道力了,可以把重罪减为轻受,或者是转他的来生,同时验证每一个人的心之所向。
地藏道场的很多道友都是非常让人赞叹的,他们经常发大悲心、发菩提心救助别人,能把诵《地藏经》的功德回向给受苦的众生,非常赞叹。但是大家要观照一下自己,你能为众生、为家人读诵《地藏经》回向所贡献的力量到底有多大?你感觉你的功力如何?有没有力量给别人?达到没达到加持别人的程度?七分功德,那唯一的一分他们得到了吗?这个只有你自己清楚。
你想想你念《地藏经》的时候,打没打妄想?想没想把我念经的功德力量供养给他们,减少他们的痛苦?想没想家人之所以还痴迷,全是因为我修学的不够精进,不如法?所以学佛了之后,你修行的力量大了,不但能转动自己,还能帮助别人。
所以我们念《地藏经》,再大的业,我们转不动,但是地藏菩萨可以以他的道力,来转这个业力,我想这个大家都有经验吧?比如别人求你帮他念《地藏经》,结果他所求的得到了,这都是地藏菩萨加持了他,而你是个地藏菩萨的介绍人,你的一念发心,诵《地藏经》就能让别人受益。
如果你个人有什么障难,所求的达不到,你就回顾自己,多想到责备自己,千万不要生私心杂念。当你念头一错了,业障就现前了,你学佛就会有障碍了。我们修行,念《地藏经》,请地藏菩萨加持,乃至把我们自己的自心,变成地藏,这个不是简单一句话,实际我们的自心,即是地藏,不借地藏菩萨的力量,以我们自己的力量来利益众生。
南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!
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