黄念祖：念佛时散乱、妄想多，如何对治？

问：念佛时散乱、妄想多，如何对治?

黄老答：现在念佛散乱，这也是必然的。这个不要怕，夏老师有两句诗：“任他妄想纷飞，听我念佛分明。”虽然妄想在想这想那，可是我在这妄想之中，我有一句“南无阿弥陀佛”，一会儿我又有一句“南无阿弥陀佛”，就是着重要用耳根要听，念的时候，听自己念的这一句，念咒也一样。你只要你听见了，佛就听见了，这就是“如来悉知悉见”。

你现在反过来看，你说我念佛不得清净，老有妄想，这是从这个方向看。你反过来看，在众生烦恼缠缚之中，这个烦恼从来不停之中，可是现在在这个烦恼妄想之中，蹦出一句佛号来了，多殊胜啊!这是真实如此，要从这么看。在我不停的妄想之中，我在这里头出现了佛号，出现了咒语，这个你应该欢喜啊!所以不是一下子就能够把这个都去掉的。

还有，就是说你感觉妄想很多，这就正是由于你念佛啊。要不念佛，你就不发现这个问题，哪有这个问题啊?这不天天就是这么过日子的吗。所以这就像有些人，一线光射进来之后，看见这里头有许多小的微尘，空气中有很多不干净啊，那么绝不能埋怨：“这是这一线光明带来的微尘哪。”是因为你有了光，照见了这些微尘。正是因为你念佛，这个一线光明使你感觉到你这儿有妄想。这也都是进步，所以我们就是要注意啊。

所以我母亲最后很得力于我这一句话，因为她说不离开妄想，就不能往生啊。我母亲在临终前不久，就问我这么一句话：“我这个念佛没有离开妄想，能不能往生?”我说：“可以!”

所以现在从夏老师这，我们这个净土宗啊，是很殊胜很殊胜，跟外面大家所理解的不一样。所以我们要知道，我们要善于依止，要依止善知识，依止哪一个?

有很多人他所理解的水平有不同，所以有种种的说法，所以我们就要善于抉择、善于分辨。

我说，我们妄想之中有了一句佛号，所有的这些妄想都成了佛号的眷属。你心中有一句佛号，又有好些妄想，同时都存在，这妄想是什么呢?佛号的眷属嘛!它跟佛在一起嘛。

我说，我们这一群人，就是普通人，不值得礼拜，若在我们这一群人中间坐着一个如来，谁看见我们都要磕头。为什么我们要陪着受顶礼啊?因为现在我们成了佛的眷属了。要不怎么坐在佛的旁边呢?所以我们也就跟佛也同样要受人顶礼，成了佛的眷属。

你这个念佛的时候虽然有妄想，妄想本来不是好事，但这妄想之中出了一句佛号，这妄想也成了佛号的眷属了。

问：要怎样去除外来的杂念?

黄老答：“欲除妄想，去一添两。”这个没有法子对治，只有就是利用耳朵，自己自念自听，最好的方法就是这。

就不管它，“任他妄想纷飞，听我念佛分明。”妄想只管飞，只管杂，一点也不要害怕，我接着念，这个妄想它马上就没有了，想过去就没有了嘛!你不要去理它就没有了，所以就称为妄想，根本是个没有的东西。

妄，虚妄，就是一种乱动，你要压着它不许动，也可以做到，并不好，所以叫作搬石头压草。你不喜欢草长，搬块石头压着这个草，其实那草还是在长，厉害的时候那草能把石头顶起来。

所以不要用这个搬石头压草的办法去治那些妄想，随它去，听其自起自灭，就是自己这一句自听。这一句自己听到了，自己就有无量无边的功德。